Paket 1 Soal AKGTK Guru Fikih MTs: Kompetensi Pedagogik dan Profesional

Paket 1 Soal AKGTK Guru Fikih MTs: Kompetensi Pedagogik dan Profesional

Materi / Topik:

Kompetensi Pedagogik: Perencanaan, Model Pembelajaran, dan Asesmen Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) pada Pembelajaran Fikih MTs, Kompetensi Profesional: Fikih Ibadah (Thaharah, Shalat Wajib dan Sunnah, Zakat, Puasa, serta Penyelenggaraan Jenazah), Kompetensi Profesional: Fikih Muamalah (Jual Beli, Khiyar, Riba, Qiradh, serta Transaksi Ekonomi Syariah Kontemporer), Kompetensi Profesional: Fikih Jinayat, Qishash, Hudud, dan Konsep Peradilan Islam (Qadha), Kompetensi Profesional: Kaidah Ushul Fikih dan Metode Ijtihad dalam Penetapan Hukum Islam

Download File Soal

Dokumen PDF/Word siap cetak

DOWNLOAD

Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang merupakan jawaban yang paling benar!

1

PILIHAN GANDA

Seorang Guru Fikih di MTs mendapati peserta didik kerap cemas saat menghadapi tes praktik thaharah karena takut disalahkan di depan teman-temannya. Berdasarkan paradigma Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) sesuai KMA 1503 Tahun 2025 yang menekankan well-being peserta didik, tindakan pedagogik yang paling tepat dilakukan Guru adalah...

A. Mengganti asesmen unjuk kerja individu menjadi simulasi berpasangan saling mengoreksi dengan atmosfer suportif

B. Meniadakan sama sekali praktik thaharah dan menggantinya dengan penugasan makalah reflektif mandiri

C. Memberikan nilai sempurna kepada semua peserta didik agar kecemasan psikologisnya hilang secara instan

D. Melaporkan kecemasan peserta didik kepada orang tua agar dilatih secara keras di rumah masing-masing

E. Melanjutkan tes seperti biasa karena rasa cemas dipandang sebagai bagian dari penguatan mental disiplin

2

PILIHAN GANDA

Ketika mengajarkan materi jenis-jenis air untuk bersuci di kelas VII MTs yang memiliki latar belakang kemampuan kognitif majemuk, rancangan diferensiasi konten dan proses yang selaras dengan nilai rahmah adalah...

A. Mengharuskan seluruh peserta didik menghafal matan fikih klasik berbahasa Arab tanpa memandang kesiapan awal

B. Menyediakan stasiun belajar dengan variasi kartu visual, video simulasi, dan botol sampel air nyata sesuai modalitas belajar peserta didik

C. Memisahkan peserta didik berkinerja rendah di ruangan terpisah di luar kelas agar tidak mengganggu kelompok mahir

D. Memberikan beban hafalan dua kali lipat kepada peserta didik yang lambat belajar agar terpacu mengejar ketertinggalan

E. Fokus membimbing kelompok peserta didik yang paling cerdas untuk dipersiapkan mewakili madrasah dalam kompetisi fikih

3

PILIHAN GANDA

Pada pekan pertama tahun ajaran baru, seorang Pendidik Fikih ingin melakukan asesmen diagnostik non-kognitif untuk memetakan kesiapan batin peserta didik. Instrumen yang paling efektif dan berorientasi empati untuk digunakan yaitu...

A. Kuesioner tertutup tentang jumlah rukun shalat yang sudah dihafal secara sempurna

B. Lembar jurnal emosi harian yang mengajak peserta didik menuangkan harapan, kekhawatiran, dan pengalaman beribadah di rumah

C. Tes pilihan ganda 50 soal mengenai hukum munakahat dan waris tingkat lanjut

D. Wawancara terbuka mengenai tingkat kekayaan dan ketaatan ibadah orang tua di depan umum

E. Ujian hafalan dalil Al-Qur'an dan Hadis dengan sistem eliminasi langsung bagi yang salah

4

PILIHAN GANDA

Di tengah diskusi kelas mengenai hukum qunut subuh, terjadi perdebatan panas antar peserta didik yang saling membid'ahkan berdasarkan amalan keluarga masing-masing. Sikap pedagogik berlandaskan moderasi beragama KBC yang harus diambil Pendidik adalah...

A. Memvonis secara mutlak bahwa salah satu amalan keliru agar perdebatan cepat selesai di kelas

B. Membimbing peserta didik menelusuri argumen hadis kedua mazhab serta mengajarkan adab ikhtilaf dan kelapangan dada

C. Melarang sama sekali peserta didik membahas qunut dan mengganti topik materi secara mendadak

D. Mengeluarkan peserta didik yang berdebat paling keras dari jam pelajaran fikih

E. Membiarkan peserta didik saling mencela agar mereka belajar mempertahankan argumen secara mandiri

5

PILIHAN GANDA

Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) mendorong guru menyusun modul ajar yang adaptif dan fleksibel. Karakteristik modul ajar Fikih yang mencerminkan pembebasan dari jebakan format kaku tersebut ditunjukkan oleh...

A. Ketebalan dokumen hingga puluhan halaman yang memuat seluruh istilah administrasi teknis tanpa variasi kegiatan nyata

B. Rancangan pembelajaran yang memuat skenario interaksi bermakna, opsi penyesuaian laju belajar, dan ruang refleksi mendalam

C. Penyalinan utuh (copy-paste) format modul ajar dari internet demi memenuhi kelengkapan supervisi semata

D. Penghapusan tujuan pembelajaran dan capaian pembelajaran sehingga guru mengajar tanpa kompas pedagogik

E. Kewajiban mengikuti alokasi waktu menit per menit secara kaku meskipun peserta didik belum memahami konsep dasar

6

PILIHAN GANDA

Dalam menerapkan model Problem Based Learning (PBL) pada materi zakat fitrah dan infak kemanusiaan, tahapan orientasi masalah yang paling menyentuh kalbu peserta didik adalah...

A. Menyajikan data grafik makroekonomi inflasi tahunan dari Badan Pusat Statistik tanpa penjelasan konteks warga sekitar

B. Menayangkan kisah nyata perjuangan keluarga prasejahtera di lingkungan sekitar madrasah yang kesulitan memenuhi kebutuhan gizi

C. Membacakan sanksi pidana akhirat bagi orang yang enggan membayar zakat secara berulang-ulang dengan nada keras

D. Menyuruh peserta didik menghitung rumus matematis zakat perniagaan di papan tulis secara cepat

E. Mendiktekan definisi zakat menurut bahasa dan istilah selama dua jam pelajaran penuh

7

PILIHAN GANDA

Dua peserta didik terlibat perselisihan fisik saat memperebutkan shaf pertama pada kegiatan shalat zuhur berjamaah di musala madrasah. Strategi manajemen kelas berbasis disiplin positif yang tepat dilakukan Pendidik Fikih adalah...

A. Menghukum kedua peserta didik berdiri di terik matahari selama satu jam agar jera

B. Mengajak kedua peserta didik berdialog reflektif tentang hakikat keutamaan shaf dan mengarahkan mereka merumuskan rekonsiliasi damai

C. Melarang kedua peserta didik mengikuti shalat berjamaah di musala selama satu semester penuh

D. Menyalahkan salah satu pihak tanpa mendengarkan kronologi utuh untuk mempercepat penyelesaian

E. Memanggil polisi untuk memproses tindak kekerasan ringan di lingkungan madrasah

8

PILIHAN GANDA

Asesmen otentik terpadu pada capaian pembelajaran shalat jamak dan qashar dirancang untuk mengukur pemahaman konsep, kesadaran spiritual, dan penerapan kontekstual. Bentuk penugasan yang paling memenuhi kriteria tersebut adalah...

A. Mengerjakan soal uraian objektif tentang syarat sah shalat jamak di lembar kertas bergaris

B. Simulasi studi kasus perjalanan musafir melintasi tiga provinsi dengan menyusun rencana waktu shalat serta jurnal refleksi kepedulian terhadap kemudahan beribadah

C. Menghafal niat shalat jamak taqdim dan ta'khir secara lisan di depan meja guru dalam waktu 30 detik

D. Menuliskan kembali teks dalil hadis shalat musafir sebanyak lima kali di buku tulis

E. Menjawab kuis cepat benar-salah di aplikasi gawai tanpa ada refleksi penerapan pribadi

9

PILIHAN GANDA

Setelah memeriksa tugas proyek video demonstrasi shalat jenazah peserta didik yang tata urutan takbirnya sudah tepat namun bacaan doa takbir ketiganya masih keliru, kalimat umpan balik edukatif yang memancarkan nilai KBC adalah...

A. Karya ini tidak layak karena Anda bahkan belum hafal doa pendek pada takbir ketiga dengan benar

B. Luar biasa, penguasaan urutan rukun dan kekompakan tim Anda sangat menginspirasi. Mari kita sempurnakan lafal doa takbir ketiga bersama-sama agar semakin indah

C. Nilai Anda saya potong separuh karena kesalahan takbir ketiga itu fatal dalam fikih

D. Kenapa kesalahan sepele seperti doa takbir ketiga masih terjadi padahal sudah dipelajari berminggu-minggu?

E. Saya tidak ingin melihat video yang memiliki kesalahan bacaan seperti ini lagi di pertemuan depan

10

PILIHAN GANDA

Guru Fikih berencana memanfaatkan aplikasi Augmented Reality (AR) dalam pembelajaran manasik haji. Langkah strategis agar penggunaan gawai modern tersebut tidak menggeser kekhidmatan dan esensi ibadah adalah...

A. Memfokuskan pembelajaran hanya pada kecanggihan grafis 3D gawai tanpa mengulas makna batin tawaf dan sa'i

B. Memadukan visualisasi AR rute manasik dengan sesi kontemplasi hening memaknai kepasrahan Nabi Ibrahim dan Sayyidah Hajar

C. Mengganti seluruh rangkaian manasik fisik menjadi game daring di dalam ruang kelas ber-AC

D. Membatasi akses AR hanya bagi peserta didik yang memiliki gawai bernilai jual tinggi

E. Mengharuskan peserta didik membuat konten media sosial demi viralitas madrasah saat simulasi haji

11

PILIHAN GANDA

Di sebuah madrasah inklusif, seorang peserta didik mengalami kelumpuhan anggota gerak bawah sehingga menggunakan kursi roda. Ketika materi praktik shalat berjamaah berlangsung, penyesuaian pedagogik yang paling adil dan memuliakan peserta didik tersebut adalah...

A. Menyuruhnya menunggu di perpustakaan agar shaf shalat di musala terlihat rapi dan lurus

B. Mengajarkan kaifiat shalat duduk di atas kursi roda secara bermartabat dan menempatkannya sejajar dalam barisan shaf jamaah

C. Memaksanya sujud ke lantai meskipun merasakan sakit demi kesempurnaan rukun fisik

D. Mengecualikan peserta didik tersebut dari penilaian materi ibadah shalat secara sepihak

E. Menempatkannya di sudut ruangan paling belakang yang tersembunyi dari pandangan peserta didik lain

12

PILIHAN GANDA

Saat menyusun rubrik penilaian autentik untuk praktik memandikan jenazah menggunakan boneka peraga, indikator afektif-spiritual yang paling esensial dicantumkan oleh Guru adalah...

A. Kecepatan waktu menyelesaikan proses mandian di bawah lima menit

B. Sikap menjaga aurat jenazah dengan kain penutup dan kehati-hatian penuh kelembutan saat membasuh

C. Kekuatan fisik saat mengangkat tubuh boneka peraga dari tempat pemandian

D. Kekerasan suara saat melafalkan niat memandikan agar terdengar satu kelas

E. Kerapian seragam peserta didik saat memegang selang air di ruang praktik

13

PILIHAN GANDA

Rancangan kegiatan kokurikuler Fikih Muamalah yang paling berdaya guna dalam mengonversi teori jual beli ke dalam pembentukan karakter filantropis peserta didik MTs adalah...

A. Lomba membuat poster iklan promosi produk impor berharga murah di media sosial

B. Proyek 'Pasar Kejujuran dan Amal' di mana peserta didik mengelola stan jualan dan menyalurkan laba bersih untuk beasiswa teman sebaya prasejahtera

C. Studi komparasi harga kebutuhan pokok di tiga pusat perbelanjaan elit tanpa tindak lanjut

D. Menulis rangkuman pasal-pasal undang-undang perlindungan konsumen di buku tulis

E. Menjual barang inventaris madrasah kepada masyarakat sekitar demi keuntungan kas kelas

14

PILIHAN GANDA

Peserta didik beranggapan bahwa setiap benda yang berbau tidak sedap otomatis berstatus najis yang membatalkan wudhu. Pertanyaan pemantik metode Socrates yang paling jitu membongkar miskonsepsi tersebut adalah...

A. Mengapa Anda tidak mau membaca buku paket halaman dua puluh tentang definisi najis?

B. Bagaimana dengan buah durian atau terasi yang memiliki bau menyengat, apakah air liur Anda menjadi najis setelah memakannya?

C. Apakah Anda tahu bahwa bau adalah salah satu sifat najis menurut semua ulama fikih?

D. Bukankah guru sudah berulang kali mengatakan bahwa semua bau busuk itu kotor dan haram?

E. Tidakkah Anda merasa bersalah karena keliru memahami materi thaharah yang sangat mendasar ini?

15

PILIHAN GANDA

Dalam membangun kemitraan holistik antara madrasah dan keluarga, bentuk pelaporan capaian ibadah peserta didik yang menghindari sikap menghakimi adalah...

A. Menerbitkan daftar peringkat peserta didik dari yang paling sering terlambat shalat hingga yang paling rajin di grup percakapan orang tua

B. Buku refleksi dialogis mingguan yang memuat apresiasi pertumbuhan kebajikan peserta didik disertai ruang catatan harapan hangat dari orang tua

C. Mengirimkan surat peringatan keras kepada orang tua setiap kali peserta didik lupa membaca doa harian

D. Membebankan sanksi denda finansial kepada wali peserta didik bila peserta didik tidak tuntas hafalan doa shalat

E. Menyampaikan evaluasi kekurangan karakter ibadah peserta didik di hadapan seluruh wali peserta didik dalam rapat pleno

16

PILIHAN GANDA

Pada pembelajaran konsep dasar pembagian harta waris (faraidh), banyak peserta didik mengalami kesulitan menghitung bagian ashabul furudh. Langkah scaffolding yang paling sistematis diberikan oleh Guru adalah...

A. Langsung memberikan rumus aljabar rumit kasus 'aul dan radd pada pertemuan tatap muka pertama

B. Menyajikan diagram pohon nasab sederhana, memandu identifikasi ahli waris terdekat, lalu mengenalkan pecahan dasar dengan bantuan kartu visual proporsi

C. Menyuruh peserta didik yang belum paham untuk belajar mandiri di rumah tanpa panduan lanjutan

D. Memberikan nilai di bawah KKM agar peserta didik terkejut dan berinisiatif mengambil bimbingan belajar luar

E. Mengabaikan perhitungan angka dan cukup mengajarkan hikmah mawaris tanpa latihan kalkulasi sama sekali

17

PILIHAN GANDA

Untuk melatih kesadaran metakognitif spiritual setelah pembelajaran shalat sunnah dhuha dan tahajjud, butir instrumen refleksi diri yang paling mendalam adalah...

A. Berapa jumlah rakaat shalat dhuha yang Anda kerjakan kemarin pagi secara tepat?

B. Perubahan apa yang Anda rasakan pada ketenangan jiwa dan cara Anda memperlakukan teman setelah Anda membiasakan shalat sunnah?

C. Apakah Anda sudah hafal doa setelah shalat tahajjud di luar kepala tanpa melihat teks?

D. Siapakah tokoh yang pertama kali mengajarkan tata cara shalat tahajjud kepada umat Islam?

E. Apakah Anda setuju bahwa orang yang tidak shalat sunnah pasti mendapatkan kerugian hidup?

18

PILIHAN GANDA

Pendidik Fikih ingin menata ruang kelas agar mendukung kenyamanan emosional (well-being) dan pembelajaran kolaboratif. Desain tata ruang yang paling tepat diterapkan adalah...

A. Menyusun bangku dalam barisan lurus menghadap tembok dengan jarak renggang tanpa interaksi

B. Menata meja melingkar dalam kelompok kecil fleksibel, menyediakan pojok literasi ibadah yang nyaman, dan memajang karya apresiasi peserta didik

C. Menghilangkan semua meja dan kursi lalu mewajibkan peserta didik berdiri tegak selama dua jam pelajaran

D. Menempatkan meja guru di panggung tinggi tepat di tengah ruangan agar mengawasi setiap gerak gerik secara ketat

E. Mematikan pendingin udara dan menutup jendela agar suasana kelas menyerupai kondisi gurun yang hening

19

PILIHAN GANDA

Ketika peserta didik merasa jenuh dan terbebani dengan hafalan istilah fikih klasik seperti 'mujtahid mustaqil', 'syubhat', dan 'takhayyur', inovasi kontekstual yang selayaknya dilakukan Pendidik adalah...

A. Menambah hukuman menulis istilah tersebut sebanyak seratus kali setiap hari

B. Mengontekstualisasikan istilah tersebut melalui komik strip naratif, teka-teki silang interaktif, dan studi kasus isu keseharian remaja

C. Menghapus seluruh istilah klasik tersebut dari silabus madrasah dan menggantinya dengan istilah sosiologi umum

D. Menyuruh peserta didik menghafal di depan kelas dengan ancaman pengurangan nilai harian

E. Mengabaikan rasa jenuh peserta didik karena pengorbanan batin dianggap syarat mutlak mencari ilmu

20

PILIHAN GANDA

Dalam kerangka evaluasi diri guru (EDG) pada akhir semester di madrasah pengguna KBC, indikator ketercapaian pedagogik yang paling esensial bagi Pendidik Fikih adalah...

A. Terselesaikannya seluruh bab buku teks tepat waktu tanpa memedulikan ketuntasan pemahaman sebagian peserta didik

B. Terciptanya peningkatan skor akademik peserta didik yang diiringi dengan menguatnya sikap welas asih, integritas, dan antusiasme beribadah

C. Tercapainya angka kelulusan seratus persen murni melalui manipulasi katrol nilai rapor

D. Banyaknya dokumen portofolio yang dicetak tebal untuk dipamerkan kepada pengawas kementerian

E. Tingginya frekuensi pemberian sanksi disipliner kepada peserta didik yang melanggar aturan ibadah

21

PILIHAN GANDA

Perhatikan deskripsi teknologi pengolahan sanitasi modern berikut! Air limbah domestik diproses melalui instalasi pengolahan air limbah (IPAL) dengan tahapan aerasi, sedimentasi, filtrasi karbon aktif, dan sterilisasi ozon/klorinasi sehingga air kembali jernih, hilang bau, rasa, dan warna najisnya, serta memenuhi standar baku mutu air minum. Berdasarkan fatwa MUI dan tinjauan fikih thaharah mengenai air daur ulang (al-ma' al-mu'allaj), status hukum air tersebut untuk wudhu dan mandi wajib adalah...

A. Tetap mutanajjis secara mutlak karena asal muasalnya tercampur kotoran manusia

B. Suci dan menyucikan (thahir muthahhir) selama volumenya melebihi dua qullah dan hilang seluruh sifat najisnya secara sempurna

C. Hanya boleh digunakan untuk membasuh benda mati tetapi haram dipakai thaharah badan

D. Suci namun tidak dapat menyucikan (thahir ghairu muthahhir) sehingga tidak sah untuk berwudhu

E. Makruh tahrim digunakan apabila masih ada sumber air sumur lain di lingkungan sekitar

22

PILIHAN GANDA

Seorang pasien di ruang perawatan intensif terpasang gips pada lengan kanan akibat patah tulang dan selang infus pada pergelangan tangan kiri. Dokter melarang anggota tubuh tersebut terkena air demi mencegah infeksi mematikan. Tata cara thaharah dan shalat yang benar bagi pasien tersebut sesuai mazhab Syafi'i adalah...

A. Meninggalkan shalat sepenuhnya dan mengqadha seluruhnya setelah sembuh total dari sakit

B. Membasuh anggota wudhu yang sehat, mengusap air di atas perban gips bila memungkinkan, melakukan tayamum untuk anggota yang sakit, lalu melaksanakan shalat

C. Cukup melakukan tayamum satu kali tanpa perlu membasuh muka dan telapak tangan sama sekali

D. Wajib membuka paksa gips dan selang infus meskipun berisiko pendarahan fatal demi kesempurnaan wudhu

E. Hanya diwajibkan berniat shalat dalam hati tanpa perlu berwudhu, bertayamum, maupun menggerakkan tubuh

23

PILIHAN GANDA

Penumpang kereta api cepat relasi Jakarta-Bandung mendapati waktu shalat Maghrib akan habis sebelum tiba di stasiun tujuan. Kereta melaju kencang dan arahnya terus berbelok mengikuti kontur rel. Langkah pelaksanaan shalat fardhu yang paling tepat sesuai kaidah fikih adalah...

A. Menunda pelaksanaan shalat Maghrib hingga tiba di stasiun akhir meskipun telah masuk waktu Isya tanpa niat jamak ta'khir

B. Menghadap kiblat saat takbiratul ihram semampu arah kompas, lalu melanjutkan shalat sesuai arah gerak kereta dengan rukuk dan sujud membungkuk sempurna (shalat li hurmatil waqti)

C. Membatalkan niat shalat karena shalat fardhu di atas kendaraan yang bergerak hukumnya batal secara mutlak

D. Cukup berzikir di dalam hati tanpa menggerakkan tangan dan badan sama sekali

E. Menuntut masinis menghentikan kereta api di tengah jalur agar seluruh penumpang dapat shalat di tanah

24

PILIHAN GANDA

Seorang makmum masbuq mendapati imam sedang sujud sahwi sebelum salam pada shalat Isya. Makmum tersebut langsung takbiratul ihram dan ikut melakukan sujud sahwi bersama imam. Tindakan yang wajib dilakukan makmum setelah imam mengucapkan salam adalah...

A. Ikut melakukan salam bersama imam lalu mengulang seluruh shalat empat rakaat dari awal

B. Bangkit berdiri menyempurnakan seluruh rakaat shalatnya yang tertinggal tanpa menghitung sujud sahwi tadi sebagai rakaat

C. Langsung sujud sahwi lagi sendirian sebelum berdiri menyempurnakan rakaat yang kurang

D. Membatalkan shalatnya karena makmum masbuq diharamkan mengikuti sujud sahwi imam

E. Duduk diam di tempat menunggu jamaah lain selesai shalat untuk bergabung kembali

25

PILIHAN GANDA

Seorang arsitek muslim memiliki penghasilan bersih dari jasa konsultasi sebesar Rp25.000.000,00 per bulan. Jika harga emas murni saat ini diasumsikan Rp1.200.000,00 per gram dan nisab zakat profesi diqiyaskan pada nisab zakat emas (85 gram setara Rp102.000.000,00 per tahun), kalkulasi zakat profesi yang wajib ia keluarkan setiap bulannya adalah...

A. Rp250.000,00

B. Rp500.000,00

C. Rp625.000,00

D. Rp1.000.000,00

E. Tidak wajib zakat karena belum mencapai haul satu tahun utuh dalam satu kali pembayaran proyek

26

PILIHAN GANDA

Lembaga Amil Zakat di ibu kota menghimpun zakat fitrah dalam bentuk uang tunai, lalu mentransfer dana tersebut untuk dibelikan beras dan dibagikan kepada fakir miskin di daerah pelosok terpencil yang mengalami krisis pangan ekstrem. Analisis hukum terhadap kebijakan pengalihan zakat (naql az-zakat) tersebut adalah...

A. Batal mutlak karena zakat fitrah haram dipindahkan keluar dari wilayah domisili tempat amil berada

B. Sah dan dibenarkan syariat berdasarkan pertimbangan hajat mendesak dan maslahat yang lebih masif bagi mustahiq di daerah bencana/krisis

C. Hanya sah apabila muzakki ikut bepergian ke daerah pelosok tersebut saat malam takbiran

D. Mengubah status zakat menjadi sedekah sunnah biasa sehingga muzakki wajib membayar zakat fitrah ulang

E. Haram dilakukan amil dan zakatnya tidak menggugurkan kewajiban fardhu para muzakki

27

PILIHAN GANDA

Seorang ibu menyusui tidak berpuasa Ramadhan selama satu bulan penuh karena khawatir produksi ASI-nya berhenti total dan membahayakan keselamatan bayi mungilnya yang alergi susu formula. Menurut mazhab Syafi'i, konsekuensi syar'i atas kondisi tersebut adalah...

A. Hanya wajib membayar fidyah satu mud per hari tanpa perlu mengqadha puasa

B. Wajib mengqadha puasa di hari lain sekaligus membayar fidyah satu mud makanan pokok untuk setiap hari yang ditinggalkan

C. Hanya wajib mengqadha puasa tanpa kewajiban membayar fidyah sama sekali

D. Bebas dari kewajiban qadha maupun fidyah karena statusnya disamakan dengan orang gila

E. Wajib membayar denda kaffarat memerdekakan budak atau puasa dua bulan berturut-turut

28

PILIHAN GANDA

Penyelidik kepolisian menunda pemakaman seorang korban dugaan pembunuhan berencana untuk melakukan bedah bangkai (autopsi forensik) demi mengungkap pelaku kejahatan. Penilaian hukum fikih kontemporer terhadap tindakan autopsi forensik tersebut adalah...

A. Haram secara mutlak karena memotong tubuh mayat muslim sama dosanya dengan membunuhnya saat hidup

B. Boleh (mubah) bahkan wajib kifa'i demi menegakkan keadilan, membela hak korban, dan mencegah bahaya pembunuh berkeliaran

C. Hanya boleh dilakukan apabila korban pembunuhan tersebut berstatus non-muslim

D. Merupakan tindakan bid'ah munkar yang menyebabkan arwah jenazah tersiksa di alam barzakh

E. Batal status keislaman dokter forensik yang melakukan pembedahan mayat tersebut

29

PILIHAN GANDA

Korban kecelakaan lalu lintas mengalami luka bakar stadium empat di sekujur tubuh sehingga kulitnya mengelupas dan dagingnya hancur bila tersentuh air. Tata laksana pensucian jenazah yang wajib ditempuh petugas pemulasaraan adalah...

A. Menenggelamkan jenazah ke dalam kolam air besar secara paksa agar seluruh tubuh basah

B. Beralih kepada tayamum dengan menepukkan debu suci ke wajah dan kedua tangan jenazah secara sangat hati-hati, lalu dikafani

C. Langsung menguburkan jenazah tanpa tayamum, tanpa kafan, dan tanpa dishalatkan

D. Menyiramkan bahan kimia pengawet alkohol pekat sebagai pengganti air mutlak

E. Menunggu tubuh jenazah mengering selama beberapa hari sampai bisa digosok dengan sabun

30

PILIHAN GANDA

Cermati hadis riwayat al-Bukhari mengenai fenomena gerhana berikut! إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا Jika seorang muslim melaksanakan shalat sunnah gerhana matahari (kusuf) secara munfarid (sendirian) di rumah karena uzur tidak bisa ke masjid, keabsahan dan tata cara yang benar adalah...

A. Shalatnya tidak sah karena shalat kusuf disyaratkan secara mutlak wajib berjamaah di masjid jami'

B. Shalatnya sah dengan kaifiat dua rakaat, di mana setiap rakaat memiliki dua kali berdiri, dua kali membaca surat, dua kali rukuk, dan dua kali sujud

C. Shalatnya sah namun tata caranya harus diubah persis seperti shalat sunnah rawatib biasa dengan satu rukuk per rakaat

D. Hanya diwajibkan membaca doa panjang di atas sajadah tanpa perlu melakukan rukuk dan sujud

E. Status shalatnya gugur dan berubah menjadi shalat sunnah mutlak yang kehilangan pahala gerhana

31

PILIHAN GANDA

Pada perdagangan elektronik, skema dropshipping sering menuai sorotan fikih karena penjual memasarkan barang yang belum dimilikinya. Konstruksi akad yang paling tepat agar bisnis dropship halal dan terhindar dari larangan 'bai' ma la yamlik' adalah...

A. Dropshipper mengaku sebagai pemilik mutlak barang meskipun pemasok tidak mengetahuinya

B. Dropshipper bertindak sebagai agen perantara (wakil/samsar) atas dasar akad wakalah bil ujrah dari pemasok atau menggunakan skema akad salam

C. Penjual meminjam barang dari gudang pemasok tanpa akad jelas lalu menjualnya kembali

D. Dropshipper mengenakan bunga berganda atas selisih harga barang tanpa izin pembeli

E. Melakukan transaksi jual beli tanpa menyebutkan harga dan spesifikasi fisik barang

32

PILIHAN GANDA

Seorang pembeli menerima barang pesanan dari marketplace dalam kondisi layar retak parah di dalam kotak yang tersegel rapi. Pembeli merekam proses pembukaan paket (unboxing) sebagai bukti otentik. Hak khiyar yang berlaku dalam sengketa muamalah ini adalah...

A. Khiyar majelis yang memaksa kedua pihak bertemu langsung di kantor marketplace

B. Khiyar 'aib yang memberikan hak kepada pembeli untuk membatalkan akad dan meminta pengembalian dana utuh atau menukar barang

C. Khiyar syarat yang masa berlakunya dibatasi maksimal tiga menit sejak kurir mengetuk pintu

D. Khiyar ru'yah yang hanya berlaku bagi orang yang tunanetra saat berbelanja

E. Gugurnya seluruh hak khiyar karena akad online dianggap akad untung-untungan

33

PILIHAN GANDA

Perhatikan mekanisme layanan pembiayaan digital berikut! Pengguna fitur paylater membeli barang konsumtif senilai Rp1.000.000,00 dengan tempo pelunasan 30 hari. Perusahaan pembiayaan menagih biaya pokok Rp1.000.000,00 ditambah biaya layanan tetap Rp50.000,00 serta denda keterlambatan akumulatif 2% per hari bila terlambat membayar. Tinjauan fikih muamalah terhadap skema denda keterlambatan akumulatif tersebut mengkategorikannya sebagai...

A. Riba jahiliyyah/nasi'ah yang diharamkan karena memungut tambahan keuntungan atas penundaan masa pembayaran utang

B. Ujrah bagi hasil mudharabah yang sah dan dianjurkan dalam sistem syariah

C. Zakat mal perniagaan yang dipungut otomatis oleh aplikasi digital

D. Hadiah tabarru' sukarela yang halal dinikmati oleh penyedia platform

E. Riba fadhl akibat pertukaran barang sejenis yang tidak sama takarannya secara kontan

34

PILIHAN GANDA

Dalam akad qiradh (mudharabah), seorang pemilik modal (shahibul mal) menyepakati kerja sama usaha dagang dengan seorang pengelola (mudharib). Namun, pemilik modal mencantumkan syarat mutlak: 'Pengelola wajib menjamin modal kembali utuh 100% dan mengganti setiap kerugian usaha apapun penyebabnya'. Status keabsahan akad tersebut adalah...

A. Akad sah dan syarat tersebut mengikat karena asas kebebasan berkontrak melindungi pemilik modal

B. Akad mudharabah menjadi rusak/fasad karena syarat penjaminan modal bertentangan dengan esensi kemitraan bagi hasil dan risiko (al-ghunmu bil ghurmi)

C. Akad berubah menjadi jual beli murabahah secara otomatis tanpa perlu akad ulang

D. Status modal berubah menjadi hibah murni yang tidak perlu dikembalikan sama sekali

E. Akad sah dengan syarat pembagian keuntungan diberikan seutuhnya kepada pemilik modal

35

PILIHAN GANDA

Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) menetapkan bahwa cryptocurrency (mata uang kripto) haram digunakan sebagai mata uang maupun komoditas investasi yang diperdagangkan secara bebas. Landasan illat hukum utama yang mendasari fatwa tersebut adalah...

A. Mata uang kripto tidak dicetak di atas kertas buatan pabrik dalam negeri

B. Mengandung unsur gharar (ketidakjelasan nilai fundamental), maysir (spekulasi tinggi mirip perjudian), dan tidak memiliki underlying asset riil

C. Dilarang oleh seluruh perbankan komersial konvensional internasional

D. Tidak dapat diakses oleh masyarakat pedesaan yang belum memiliki gawai pintar

E. Merupakan produk teknologi Barat yang bertentangan dengan tradisi lokal

36

PILIHAN GANDA

Pembiayaan kepemilikan rumah di bank syariah sering menerapkan akad Ijarah Muntahiya Bittamlik (IMBT). Keabsahan multi akad (hybrid contract) pada IMBT terpenuhi apabila...

A. Akad sewa menyewa dan akad peralihan kepemilikan (jual beli/hibah) digabungkan menjadi satu kesepakatan serentak yang mengikat sejak hari pertama

B. Akad sewa (ijarah) disepakati terlebih dahulu, sedangkan pemindahan hak milik dilakukan melalui janji (wa'ad) terpisah yang baru dieksekusi di akhir masa sewa

C. Penyewa menanggung seluruh biaya kerusakan struktur dasar rumah selama masa sewa berjalan

D. Harga sewa rumah dinaikkan secara sepihak oleh bank tanpa kesepakatan pembeli setiap minggu

E. Bank menjual rumah tersebut kepada pihak ketiga sebelum masa sewa nasabah berakhir

37

PILIHAN GANDA

Sebuah platform dompet digital (e-wallet) memberikan diskon belanja 50% bagi pengguna yang membayar menggunakan saldo simpanan dompet digitalnya. Jika penempatan saldo oleh nasabah pada e-wallet tersebut dikonstruksikan sebagai akad qardh (utang piutang di mana pihak aplikasi berhutang pada nasabah), status promosi diskon tersebut berdasarkan kaidah fikih adalah...

A. Halal murni karena merupakan sedekah sukarela dari pemilik platform aplikasi

B. Terindikasi riba karena jatuh pada kaidah 'kullu qardhin jarra manfa'atan fahuwa riba' (setiap pinjaman yang menarik keuntungan bersyarat bagi kreditur)

C. Boleh secara mutlak tanpa syarat asalkan diskon diberikan pada hari libur nasional

D. Wajib diterima karena menolak diskon dianggap menyia-nyiakan rezeki Allah

E. Berubah menjadi akad bagi hasil mudharabah secara langsung di pasar modal

38

PILIHAN GANDA

Praktik sewa rahim (surrogate mother), di mana sel telur dan sperma pasangan suami istri dititipkan pada rahim wanita lain dengan imbalan upah tertentu hingga melahirkan, diharamkan dalam fikih Islam. Argumen hukum terkuat yang mendasarinya ditinjau dari maqashid syariah adalah...

A. Biaya medis penanaman embrio terlalu mahal dan membebani APBN

B. Mengakibatkan kekacauan nasab (ikhtilathul ansab) dan hilangnya hak keibuan biologis sejati yang mencederai hifzhun nasl

C. Menurunkan angka kelahiran alami di rumah sakit bersalin swasta

D. Tidak adanya ijab kabul lisan berbahasa Arab di hadapan penghulu resmi

E. Dilarang oleh asosiasi pengusaha persewaan properti komersial

39

PILIHAN GANDA

Seorang konten kreator meninggal dunia dengan meninggalkan aset digital berupa saluran video daring yang terus menghasilkan royalti pendapatan iklan puluhan juta rupiah per bulan. Penetapan hukum fikih terhadap aset digital tersebut adalah...

A. Akun tersebut harus dihapus seketika karena harta non-fisik bukan merupakan objek kepemilikan dalam Islam

B. Termasuk hak maliyah ma'nawiyah (harta tak berwujud bernilai ekonomis) yang sah menjadi tirkah dan diwariskan kepada ahli waris yang berhak

C. Otomatis menjadi milik penuh perusahaan penyedia platform digital global

D. Wajib disita oleh pengadilan negeri untuk disalurkan ke kas negara sebagai pajak

E. Haram dimanfaatkan royaltinya karena si mayit sudah tidak dapat memproduksi video baru

40

PILIHAN GANDA

Kelompok tani menyepakati akad salam dengan pedagang besar untuk pengadaan 10 ton gabah kering panen varietas tertentu yang akan diserahkan enam bulan mendatang. Rukun dan syarat yang wajib dipenuhi pada saat majelis akad berlangsung adalah...

A. Pembayaran modal dilakukan dicicil setelah gabah selesai dipanen oleh petani

B. Modal/harga gabah wajib dibayar lunas 100% secara tunai di muka oleh pembeli di tempat akad

C. Gabah harus sudah berada di dalam karung dan ditumpuk di hadapan kedua pihak saat akad

D. Kualitas gabah dibiarkan acak tanpa perlu menyebutkan kadar air dan varietas benihnya

E. Penjual berhak membatalkan sepihak jika harga gabah di pasar melonjak drastis saat panen

41

PILIHAN GANDA

Seorang pemuda memukul bahu temannya menggunakan penggaris plastik tipis dalam pertengkaran kecil. Di luar dugaan, pukulan ringan tersebut mengenai titik saraf langka yang menyebabkan korban meninggal dunia. Klasifikasi tindak pidana dan konsekuensi hukum atas pelaku menurut fikih jinayat adalah...

A. Pembunuhan sengaja (qatlul 'amdi) yang mewajibkan sanksi qishash mati tanpa ampun

B. Pembunuhan semi sengaja (syibhul 'amdi) yang menggugurkan qishash tetapi mewajibkan diyat mughalladhah yang dibebankan kepada 'aqilah pelaku

C. Pembunuhan tersalah murni (qatlul khatha') yang hanya mewajibkan pelaku membayar diyat mukhaffafah dari harta pribadinya secara kontan

D. Bukan perbuatan pidana karena alat pemukulnya terbuat dari bahan plastik murah

E. Hukum ta'zir berupa kurungan seumur hidup tanpa kewajiban membayar kompensasi finansial

42

PILIHAN GANDA

Cermati firman Allah Swt. dalam Surah Al-Ma'idah ayat 33 berikut! إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ Berdasarkan ayat tersebut, tindakan kelompok bersenjata yang merampok, meneror masyarakat, membunuh korban, dan merampas harta di jalanan dikategorikan sebagai jarimah...

A. Bughat yang dipimpin oleh imam terpilih yang sah

B. Hirabah (qath'ut thariq) yang pelakunya dijatuhi sanksi hukuman mati dan disalib

C. Sariqah ringan yang cukup dijatuhi hukuman potong jari kelingking

D. Qadzaf yang sanksinya berupa cambuk 80 kali di lapangan terbuka

E. Ta'zir ringan berupa ganti rugi pembersihan jalan raya

43

PILIHAN GANDA

Dalam sidang mahkamah jinayat terkait tuduhan perzinaan, dihadirkan empat orang saksi pria. Tiga saksi bersaksi melihat langsung persetubuhan layaknya timba masuk ke dalam sumur, sedangkan saksi keempat menyatakan hanya melihat kedua pelaku berpelukan di balik selimut tanpa melihat penetrasi fisik. Keputusan hakim yang sah menurut fikih peradilan adalah...

A. Menjatuhkan had rajam bagi pelaku zina karena mayoritas saksi telah membenarkan

B. Menggugurkan had zina bagi tertuduh dan menjatuhkan had qadzaf (cambuk 80 kali) kepada keempat saksi tersebut karena kesaksian tidak bulat memenuhi kuorum empat saksi sempurna

C. Mengharuskan saksi keempat disumpah sepuluh kali agar kesaksiannya dianggap sah

D. Mengganti had zina menjadi hukuman denda uang tunai bagi kedua pelaku perselingkuhan

E. Menunda persidangan hingga salah satu pelaku mengakui perbuatannya di hadapan publik

44

PILIHAN GANDA

Seorang pengguna media sosial menyebarkan narasi fitnah yang menuduh seorang wanita muslimah terhormat berbuat zina tanpa mampu menghadirkan empat orang saksi adil di muka pengadilan. Sanksi pidana jarimah qadzaf yang dijatuhkan kepadanya dalam syariat Islam adalah...

A. Hukuman kurungan penjara selama satu bulan kalender

B. Dijilid (cambuk) sebanyak 80 kali, ditolak kesaksiannya seumur hidup, dan dicap sebagai orang fasik kecuali bertaubat

C. Membayar ganti rugi materiil senilai seperempat dinar emas kepada korban

D. Dipotong tangan kanannya dari pergelangan tangan

E. Diasingkan ke luar pulau selama dua tahun penuh tanpa nafkah

45

PILIHAN GANDA

Seorang pencuri mengambil sebuah telepon genggam canggih senilai sepuluh juta rupiah yang tergeletak di atas bangku taman umum tanpa pengawasan pemiliknya. Dari aspek syarat jarimah pencurian (sariqah), mengapa pelaku tidak dapat dijatuhi had potong tangan?

A. Nilai telepon genggam tersebut belum mencapai nisab seperempat dinar emas

B. Barang tersebut tidak diambil dari tempat penyimpanan yang semestinya (al-hirz), sehingga perbuatannya dihukum ta'zir, bukan had potong tangan

C. Pencurian barang elektronik modern tidak dikenal dalam kitab-kitab fikih klasik

D. Pelaku mencuri di siang hari bolong di mana potong tangan hanya berlaku pada malam hari

E. Pemilik barang dianggap bersalah karena lalai menaruh barang di tempat umum

46

PILIHAN GANDA

Sebuah faksi mengangkat senjata menentang kepemimpinan negara yang sah karena memiliki takwil ideologi tertentu dan memiliki kekuatan militer (syaukah). Tahapan persuasif pertama yang wajib ditempuh oleh pemerintah Islam sebelum melancarkan tindakan militer terhadap kelompok bughat tersebut adalah...

A. Langsung membombardir markas mereka dengan persenjataan berat tanpa peringatan

B. Mengirim utusan ahli dialog untuk mendengar tuntutan mereka, mendiskusikan takwilnya, dan menyeru kembali pada ketaatan konsensus

C. Menyita seluruh harta kekayaan peserta didik dan istri dari anggota kelompok bughat

D. Mengeksekusi seluruh tawanan bughat yang menyerah di medan pertempuran

E. Menyerahkan kedaulatan negara secara sukarela demi menghindari pertumpahan darah

47

PILIHAN GANDA

Dalam sistem peradilan Islam (al-qadha), seorang hakim dilarang menjatuhkan vonis putusan perkara dalam keadaan yang dapat mengganggu kejernihan akal dan objektivitas nalarnya. Kondisi psikofisik berikut yang secara eksplisit disebutkan dalam hadis Nabi untuk dihindari hakim saat mengadili perkara adalah...

A. Saat sedang duduk di atas kursi empuk ruang sidang

B. Ketika berada dalam kondisi amarah yang meluap-luap (ghadban)

C. Saat memakai jubah kebesaran peradilan berwarna gelap

D. Ketika ruang persidangan dihadiri oleh banyak wartawan media massa

E. Saat terdakwa didampingi oleh penasihat hukum profesional

48

PILIHAN GANDA

Di era peradilan modern, rekaman CCTV yang terverifikasi keasliannya dan jejak data forensik digital digunakan untuk mengungkap tindak kejahatan pembunuhan. Dalam perspektif hukum pembuktian fikih Islam, bukti ilmiah digital tersebut diposisikan sebagai...

A. Bukti palsu yang tidak sah karena tidak tertulis di lembaran perkamen klasik

B. Qarinah qath'iyyah (indikasi kuat/bukti petunjuk ilmiah) yang memiliki bobot setara bayyinah untuk mendasari vonis hukum

C. Sumpah pemutus perkara yang hanya boleh diucapkan oleh keluarga korban

D. Pengakuan bersalah (iqrar) yang mengikat pihak ketiga di luar persidangan

E. Tradisi adat ('urf) rendahan yang haram dijadikan pertimbangan hakim peradilan syariah

49

PILIHAN GANDA

Sesosok jenazah korban pembunuhan ditemukan tergeletak di sebuah lorong permukiman padat. Identitas pelaku tidak diketahui, namun terdapat permusuhan laten (lutsa) antara korban dan warga lorong tersebut. Mekanisme pembuktian qasamah yang diterapkan menurut mazhab Syafi'i adalah...

A. Wali korban mengucapkan sumpah sebanyak 50 kali untuk menetapkan hak diyat dari warga permukiman tersebut

B. Seluruh penduduk lorong langsung dijatuhi hukuman gantung tanpa pembuktian sumpah

C. Kasus ditutup secara otomatis karena pelaku utama tidak tertangkap tangan saat membunuh

D. Warga lorong membayar tebusan emas kepada pemerintah pusat tanpa melibatkan keluarga korban

E. Hakim melakukan undian koin untuk menentukan siapa yang bersalah di antara warga

50

PILIHAN GANDA

Hakim menawarkan jalan perdamaian (al-islah/ash-shulh) kepada dua pihak yang bersengketa dalam perebutan batas tanah warisan sebelum putusan berkekuatan hukum tetap dibacakan. Kaidah peradilan Islam yang membatasi klausul perdamaian tersebut berbunyi...

A. Perdamaian wajib dipaksakan meskipun merampas seluruh hak pihak yang benar

B. Ash-shulhu ja'izun baina al-muslimin illa shulhan harrama halalan aw ahalla haraman (Perdamaian dibolehkan bagi umat Islam kecuali damai yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram)

C. Setiap sengketa perdata harus diselesaikan dengan pertumpahan darah di medan laga

D. Hakim dilarang mendamaikan pihak yang bersengketa karena tugasnya semata memvonis

E. Pihak yang miskin wajib mengalah sepenuhnya kepada pihak yang kaya raya

51

PILIHAN GANDA

Seorang kontraktor menyerahkan kunci mobil mewah kepada pejabat pengadaan barang madrasah seraya berkata: 'Ini sekadar hadiah tali asih persaudaraan tanpa pamrih proyek'. Tinjauan kaidah asasiyah fikih: 'Al-umuru bi maqashidiha' (Segala perkara bergantung pada maksud tujuannya) memvonis pemberian tersebut sebagai...

A. Hibah murni yang halal diterima karena lafal lahiriah yang diucapkan adalah tali asih

B. Risywah (suap) terselubung yang haram karena maksud hakikinya adalah mempengaruhi independensi jabatan dan memenangkan tender

C. Sedekah jariyah yang mendatangkan pahala berlipat ganda bagi pejabat madrasah

D. Zakat mal yang menggugurkan kewajiban tahunan perusahaan kontraktor

E. Hadiah musafir yang makruh ditolak demi menjaga perasaan pemberi

52

PILIHAN GANDA

Seorang guru telah berwudhu dengan sempurna di rumah. Saat melangkah masuk ke masjid, ia tiba-tiba ragu apakah wudhunya sudah batal karena buang angin di perjalanan atau masih suci. Penerapan kaidah asasiyah fikih 'Al-yaqinu la yuzalu bisy-syakk' (Keyakinan tidak dapat dihilangkan oleh keraguan) menetapkan bahwa...

A. Wudhunya otomatis batal dan ia wajib berwudhu ulang serta membasuh bajunya

B. Status dirinya tetap dalam keadaan suci karena bersuci adalah keyakinan awal, sedangkan buang angin merupakan keraguan yang datang kemudian

C. Ia harus shalat tanpa wudhu karena keraguan membatalkan seluruh syariat

D. Ia wajib membayar dam seekor kambing karena ragu dalam bersuci

E. Status sucinya ditangguhkan dan ia dilarang masuk ke dalam masjid selamanya

53

PILIHAN GANDA

Pasien pengidap penyakit autoimun kritis berada dalam kondisi darurat di mana satu-satunya obat penyelamat nyawa yang tersedia di dunia medis mengandung enzim turunan organ babi. Berdasarkan kaidah 'Al-masyaqqatu tajlibut-taysir' (Kesulitan mendatangkan kemudahan) dan batasan darurat syar'i, fatwa hukum yang tepat adalah...

A. Haram mengonsumsi obat tersebut dan pasien dibiarkan meninggal demi menjaga kemurnian tubuh dari najis

B. Boleh dikonsumsi semata-mata sebatas dosis terapi penyelamat jiwa atas rekomendasi dokter kompeten hingga ditemukan obat alternatif yang halal

C. Mubah dikonsumsi secara bebas dalam jumlah berlebih kapan saja diinginkan tanpa resep medis

D. Pasien wajib beralih agama agar tidak terikat dengan larangan konsumsi enzim tersebut

E. Status hukumnya makruh tanzih sehingga pasien harus berpuasa tiga hari sebagai penebus

54

PILIHAN GANDA

Pemerintah mengeluarkan regulasi kawasan tanpa rokok (KTR) di seluruh lingkungan madrasah dan fasilitas kesehatan. Landasan kaidah fikih asasiyah yang mendasari pembatasan hak merokok di area publik tersebut adalah...

A. Al-ijtihadu la yunqadhu bil ijtihad

B. Adh-dhararu yuzal (Kemudaratan harus dihilangkan) untuk melindungi warga dari bahaya paparan asap rokok sekunder

C. Al-umuru bi maqashidiha

D. Al-yaqinu la yuzalu bisy-syakk

E. Al-'adatu muhakkamatun

55

PILIHAN GANDA

Di sebuah daerah, masyarakat memiliki adat kebiasaan bahwa pembelian kelapa muda dihitung per butir tanpa ditimbang berat airnya, dan transaksi buah mangga dihitung per kilogram menggunakan timbangan digital. Berdasarkan kaidah fikih 'Al-'adatu muhakkamatun' (Adat kebiasaan dapat dijadikan dasar hukum), status keabsahan akad tersebut adalah...

A. Batal karena seluruh jual beli dalam syariat Islam wajib menggunakan timbangan gantang klasik Madinah

B. Sah dan mengikat karena adat kebiasaan setempat telah berlaku umum ('urf shahih) dan tidak bertentangan dengan prinsip nash syariat

C. Haram karena mengandung spekulasi perbedaan volume air kelapa pada setiap butirnya

D. Diperbolehkan hanya jika pembeli dan penjual memiliki hubungan ikatan kekeluargaan sedarah

E. Wajib diubah menjadi akad lelang terbuka dengan perantara pengadilan negeri

56

PILIHAN GANDA

Penetapan keharaman zat narkotika sintetis jenis baru (seperti tembakau sintetis atau flakka) yang belum pernah ada di masa Nabi Saw. diistinbathkan melalui metode qiyas terhadap khamar. Unsur 'illah (alasan hukum) pemersatu yang mengikat antara khamar (ashl) dan narkotika baru (far'u) adalah...

A. Bentuk fisiknya yang sama-sama berupa cairan fermentasi buah anggur merah

B. Sifat iskār (memabukkan dan merusak fungsi kesadaran akal sehat) yang membahayakan jiwa

C. Harga jual belinya yang sangat mahal di pasar gelap internasional

D. Warna kemasannya yang mencolok dan menarik perhatian generasi muda

E. Asal usul pabrik pembuatannya yang berada di luar wilayah negara muslim

57

PILIHAN GANDA

Khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq r.a. menyetujui usulan Umar bin Khattab r.a. untuk mengumpulkan dan membukukan mushaf Al-Qur'an setelah gugurnya puluhan penghafal Al-Qur'an pada Perang Yamamah. Metode ijtihad penetapan hukum yang mendasari kebijakan kodifikasi tersebut adalah...

A. Istihsan qiyasi

B. Maslahah Mursalah (kemaslahatan umum yang tidak didukung nash khusus tetapi sejalan dengan tujuan syariat)

C. Sadd adz-dzari'ah untuk melarang perang di jazirah Arab

D. Dilalah isyarah dari ayat tentang pembagian harta rampasan perang

E. Qiyas jali terhadap pembukuan kitab Taurat dan Injil

58

PILIHAN GANDA

Lembaga regulasi memblokir total situs dan aplikasi pembuat video pornografi berbasis Artificial Intelligence (deepfake) yang mampu memanipulasi wajah wanita muslimah secara presisi. Pendekatan ushul fikih yang paling tepat mendasari kebijakan preventif pemblokiran tersebut adalah...

A. Istishab ahwal madhi

B. Sadd adz-Dzari'ah (menutup celah atau sarana perantara yang dapat membawa pada kerusakan moral dan kejahatan kehormatan yang masif)

C. Bara'ah ashliyyah atas kebebasan berekspresi seni visual

D. Qiyas syabah terhadap peralatan kamera foto manual zaman klasik

E. Hukum rukhsah bagi pengembang perangkat lunak kecerdasan buatan

59

PILIHAN GANDA

Dalam perumusan maqashid syariah oleh Imam Asy-Syathibi, kepentingan hukum Islam terbagi menjadi dharuriyyat, hajiyyat, dan tahsiniyyat. Ketika terjadi benturan antara keharusan menyelamatkan nyawa seorang ibu hamil yang kritis (hifzhun nafs pada level dharuriyyat) dengan pemenuhan adab menutup aurat di hadapan tim dokter pria saat operasi sesar darurat (level tahsiniyyat), sikap hukum yang wajib diambil adalah...

A. Membatalkan operasi sesar demi menjaga kesempurnaan penutupan aurat secara mutlak

B. Mendahulukan penyelamatan nyawa (level dharuriyyat) dan mentoleransi terbukanya aurat sebatas kebutuhan tindakan medis operasi

C. Mengganti tindakan medis dengan doa bersama tanpa menyentuh tubuh pasien

D. Menunggu kedatangan dokter wanita dari luar negeri meskipun pasien meninggal dunia

E. Menghukum tim dokter pria karena melihat aurat wanita dalam kondisi persalinan

60

PILIHAN GANDA

Di era kontemporer, penetapan fatwa hukum terkait isu-isu bioteknologi mutakhir (seperti kloning manusia, transplantasi organ antarspesies, dan euthanasia) tidak lagi dilakukan secara personal melainkan melalui Ijtihad Jama'i (kolektif) di lembaga fatwa resmi. Keunggulan metodologis utama dari ijtihad jama'i tersebut adalah...

A. Mempermudah penerbitan fatwa tanpa perlu merujuk ayat Al-Qur'an dan Sunnah

B. Mengintegrasikan kepakaran mendalam para fukaha dengan saintis, dokter, dan pakar etika untuk memahami tasawwur masalah secara komprehensif sebelum menetapkan hukum syar'i

C. Menghilangkan seluruh perbedaan mazhab fikih sehingga hanya tersisa satu mazhab tunggal

D. Memastikan fatwa yang dikeluarkan selalu menguntungkan kepentingan pemodal industri farmasi

E. Menggantikan kedudukan wahyu dengan konsensus suara terbanyak anggota dewan

Terjawab: 0 dari 60 soal (Jawab semua soal untuk mengaktifkan tombol SELESAI)

Kuis Telah Selesai!

Berikut adalah rangkuman pencapaian skor dan nilai Anda:

SKOR ANDA

0 / 60

NILAI AKHIR

0

DOWNLOAD SOAL

Kunci Jawaban & Pembahasan

SOAL NOMOR 1

Seorang Guru Fikih di MTs mendapati peserta didik kerap cemas saat menghadapi tes praktik thaharah karena takut disalahkan di depan teman-temannya. Berdasarkan paradigma Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) sesuai KMA 1503 Tahun 2025 yang menekankan well-being peserta didik, tindakan pedagogik yang paling tepat dilakukan Guru adalah...

A. Mengganti asesmen unjuk kerja individu menjadi simulasi berpasangan saling mengoreksi dengan atmosfer suportif

B. Meniadakan sama sekali praktik thaharah dan menggantinya dengan penugasan makalah reflektif mandiri

C. Memberikan nilai sempurna kepada semua peserta didik agar kecemasan psikologisnya hilang secara instan

D. Melaporkan kecemasan peserta didik kepada orang tua agar dilatih secara keras di rumah masing-masing

E. Melanjutkan tes seperti biasa karena rasa cemas dipandang sebagai bagian dari penguatan mental disiplin

Jawaban Benar: A

Pembahasan: Dalam KBC (KMA 1503/2025), well-being peserta didik dikembangkan lewat rasa aman dan penerimaan. Mengubah suasana ujian yang intimidatif menjadi simulasi berpasangan suportif menumbuhkan rasa percaya diri sekaligus menjaga validitas asesmen unjuk kerja tanpa merusak kesehatan mental peserta didik.

SOAL NOMOR 2

Ketika mengajarkan materi jenis-jenis air untuk bersuci di kelas VII MTs yang memiliki latar belakang kemampuan kognitif majemuk, rancangan diferensiasi konten dan proses yang selaras dengan nilai rahmah adalah...

A. Mengharuskan seluruh peserta didik menghafal matan fikih klasik berbahasa Arab tanpa memandang kesiapan awal

B. Menyediakan stasiun belajar dengan variasi kartu visual, video simulasi, dan botol sampel air nyata sesuai modalitas belajar peserta didik

C. Memisahkan peserta didik berkinerja rendah di ruangan terpisah di luar kelas agar tidak mengganggu kelompok mahir

D. Memberikan beban hafalan dua kali lipat kepada peserta didik yang lambat belajar agar terpacu mengejar ketertinggalan

E. Fokus membimbing kelompok peserta didik yang paling cerdas untuk dipersiapkan mewakili madrasah dalam kompetisi fikih

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Diferensiasi proses dan konten berbasis cinta menghargai keunikan modalitas belajar peserta didik dengan menyediakan beragam media (visual, audio-visual, kinestetik/hands-on) di lingkungan inklusif tanpa segregasi diskriminatif.

SOAL NOMOR 3

Pada pekan pertama tahun ajaran baru, seorang Pendidik Fikih ingin melakukan asesmen diagnostik non-kognitif untuk memetakan kesiapan batin peserta didik. Instrumen yang paling efektif dan berorientasi empati untuk digunakan yaitu...

A. Kuesioner tertutup tentang jumlah rukun shalat yang sudah dihafal secara sempurna

B. Lembar jurnal emosi harian yang mengajak peserta didik menuangkan harapan, kekhawatiran, dan pengalaman beribadah di rumah

C. Tes pilihan ganda 50 soal mengenai hukum munakahat dan waris tingkat lanjut

D. Wawancara terbuka mengenai tingkat kekayaan dan ketaatan ibadah orang tua di depan umum

E. Ujian hafalan dalil Al-Qur'an dan Hadis dengan sistem eliminasi langsung bagi yang salah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Asesmen diagnostik non-kognitif berfokus pada kondisi psikologis dan emosional. Jurnal emosi harian memberi ruang aman bagi peserta didik mengekspresikan perasaan spiritualnya tanpa takut dihakimi, selaras dengan prinsip welas asih KBC.

SOAL NOMOR 4

Di tengah diskusi kelas mengenai hukum qunut subuh, terjadi perdebatan panas antar peserta didik yang saling membid'ahkan berdasarkan amalan keluarga masing-masing. Sikap pedagogik berlandaskan moderasi beragama KBC yang harus diambil Pendidik adalah...

A. Memvonis secara mutlak bahwa salah satu amalan keliru agar perdebatan cepat selesai di kelas

B. Membimbing peserta didik menelusuri argumen hadis kedua mazhab serta mengajarkan adab ikhtilaf dan kelapangan dada

C. Melarang sama sekali peserta didik membahas qunut dan mengganti topik materi secara mendadak

D. Mengeluarkan peserta didik yang berdebat paling keras dari jam pelajaran fikih

E. Membiarkan peserta didik saling mencela agar mereka belajar mempertahankan argumen secara mandiri

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Moderasi beragama dalam KBC mengarahkan perbedaan furu'iyah fikih menjadi sarana literasi intelektual dan pelatihan adab ikhtilaf (saling menghormati perbedaan mazhab) tanpa bersikap dogmatis menghakimi.

SOAL NOMOR 5

Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) mendorong guru menyusun modul ajar yang adaptif dan fleksibel. Karakteristik modul ajar Fikih yang mencerminkan pembebasan dari jebakan format kaku tersebut ditunjukkan oleh...

A. Ketebalan dokumen hingga puluhan halaman yang memuat seluruh istilah administrasi teknis tanpa variasi kegiatan nyata

B. Rancangan pembelajaran yang memuat skenario interaksi bermakna, opsi penyesuaian laju belajar, dan ruang refleksi mendalam

C. Penyalinan utuh (copy-paste) format modul ajar dari internet demi memenuhi kelengkapan supervisi semata

D. Penghapusan tujuan pembelajaran dan capaian pembelajaran sehingga guru mengajar tanpa kompas pedagogik

E. Kewajiban mengikuti alokasi waktu menit per menit secara kaku meskipun peserta didik belum memahami konsep dasar

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Fleksibilitas perangkat ajar KMA 1503/2025 menekankan substansi proses bermakna, adaptasi terhadap ritme belajar peserta didik, dan refleksi, bukan tumpukan administrasi formalitas.

SOAL NOMOR 6

Dalam menerapkan model Problem Based Learning (PBL) pada materi zakat fitrah dan infak kemanusiaan, tahapan orientasi masalah yang paling menyentuh kalbu peserta didik adalah...

A. Menyajikan data grafik makroekonomi inflasi tahunan dari Badan Pusat Statistik tanpa penjelasan konteks warga sekitar

B. Menayangkan kisah nyata perjuangan keluarga prasejahtera di lingkungan sekitar madrasah yang kesulitan memenuhi kebutuhan gizi

C. Membacakan sanksi pidana akhirat bagi orang yang enggan membayar zakat secara berulang-ulang dengan nada keras

D. Menyuruh peserta didik menghitung rumus matematis zakat perniagaan di papan tulis secara cepat

E. Mendiktekan definisi zakat menurut bahasa dan istilah selama dua jam pelajaran penuh

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Orientasi masalah yang menyajikan realitas sosial nyata di lingkungan terdekat membangkitkan empati alami (cinta kasih) peserta didik sebelum mereka memecahkan persoalan distribusi zakat secara kontekstual.

SOAL NOMOR 7

Dua peserta didik terlibat perselisihan fisik saat memperebutkan shaf pertama pada kegiatan shalat zuhur berjamaah di musala madrasah. Strategi manajemen kelas berbasis disiplin positif yang tepat dilakukan Pendidik Fikih adalah...

A. Menghukum kedua peserta didik berdiri di terik matahari selama satu jam agar jera

B. Mengajak kedua peserta didik berdialog reflektif tentang hakikat keutamaan shaf dan mengarahkan mereka merumuskan rekonsiliasi damai

C. Melarang kedua peserta didik mengikuti shalat berjamaah di musala selama satu semester penuh

D. Menyalahkan salah satu pihak tanpa mendengarkan kronologi utuh untuk mempercepat penyelesaian

E. Memanggil polisi untuk memproses tindak kekerasan ringan di lingkungan madrasah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Pendekatan restoratif dalam KBC tidak mengandalkan hukuman fisik/mempermalukan, melainkan restitusi dan dialog reflektif agar peserta didik menyadari esensi ibadah dan memperbaiki hubungannya dengan sesama.

SOAL NOMOR 8

Asesmen otentik terpadu pada capaian pembelajaran shalat jamak dan qashar dirancang untuk mengukur pemahaman konsep, kesadaran spiritual, dan penerapan kontekstual. Bentuk penugasan yang paling memenuhi kriteria tersebut adalah...

A. Mengerjakan soal uraian objektif tentang syarat sah shalat jamak di lembar kertas bergaris

B. Simulasi studi kasus perjalanan musafir melintasi tiga provinsi dengan menyusun rencana waktu shalat serta jurnal refleksi kepedulian terhadap kemudahan beribadah

C. Menghafal niat shalat jamak taqdim dan ta'khir secara lisan di depan meja guru dalam waktu 30 detik

D. Menuliskan kembali teks dalil hadis shalat musafir sebanyak lima kali di buku tulis

E. Menjawab kuis cepat benar-salah di aplikasi gawai tanpa ada refleksi penerapan pribadi

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Simulasi berbasis kasus perjalanan riil dipadukan dengan jurnal refleksi spiritual mencakup integrasi ranah kognitif (syarat jamak), psikomotorik (perencanaan rukun), dan afektif-spiritual (menghayati rukhsah Allah).

SOAL NOMOR 9

Setelah memeriksa tugas proyek video demonstrasi shalat jenazah peserta didik yang tata urutan takbirnya sudah tepat namun bacaan doa takbir ketiganya masih keliru, kalimat umpan balik edukatif yang memancarkan nilai KBC adalah...

A. Karya ini tidak layak karena Anda bahkan belum hafal doa pendek pada takbir ketiga dengan benar

B. Luar biasa, penguasaan urutan rukun dan kekompakan tim Anda sangat menginspirasi. Mari kita sempurnakan lafal doa takbir ketiga bersama-sama agar semakin indah

C. Nilai Anda saya potong separuh karena kesalahan takbir ketiga itu fatal dalam fikih

D. Kenapa kesalahan sepele seperti doa takbir ketiga masih terjadi padahal sudah dipelajari berminggu-minggu?

E. Saya tidak ingin melihat video yang memiliki kesalahan bacaan seperti ini lagi di pertemuan depan

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Umpan balik KBC bersifat mengapresiasi usaha, memvalidasi keberhasilan rukun yang telah tercapai, dan memberikan bimbingan konstruktif penuh kasih untuk memperbaiki kekurangan.

SOAL NOMOR 10

Guru Fikih berencana memanfaatkan aplikasi Augmented Reality (AR) dalam pembelajaran manasik haji. Langkah strategis agar penggunaan gawai modern tersebut tidak menggeser kekhidmatan dan esensi ibadah adalah...

A. Memfokuskan pembelajaran hanya pada kecanggihan grafis 3D gawai tanpa mengulas makna batin tawaf dan sa'i

B. Memadukan visualisasi AR rute manasik dengan sesi kontemplasi hening memaknai kepasrahan Nabi Ibrahim dan Sayyidah Hajar

C. Mengganti seluruh rangkaian manasik fisik menjadi game daring di dalam ruang kelas ber-AC

D. Membatasi akses AR hanya bagi peserta didik yang memiliki gawai bernilai jual tinggi

E. Mengharuskan peserta didik membuat konten media sosial demi viralitas madrasah saat simulasi haji

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Teknologi dalam KBC diposisikan sebagai jembatan kognitif visual, bukan pengganti esensi batin. Menggabungkan visualisasi AR dengan kontemplasi menjaga keseimbangan akal dan kalbu.

SOAL NOMOR 11

Di sebuah madrasah inklusif, seorang peserta didik mengalami kelumpuhan anggota gerak bawah sehingga menggunakan kursi roda. Ketika materi praktik shalat berjamaah berlangsung, penyesuaian pedagogik yang paling adil dan memuliakan peserta didik tersebut adalah...

A. Menyuruhnya menunggu di perpustakaan agar shaf shalat di musala terlihat rapi dan lurus

B. Mengajarkan kaifiat shalat duduk di atas kursi roda secara bermartabat dan menempatkannya sejajar dalam barisan shaf jamaah

C. Memaksanya sujud ke lantai meskipun merasakan sakit demi kesempurnaan rukun fisik

D. Mengecualikan peserta didik tersebut dari penilaian materi ibadah shalat secara sepihak

E. Menempatkannya di sudut ruangan paling belakang yang tersembunyi dari pandangan peserta didik lain

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Fikih mengajarkan bahwa rukhsah bagi penyandang disabilitas adalah syariat yang mulia. Menempatkannya sejajar di dalam shaf dengan bimbingan shalat duduk menegakkan prinsip kesetaraan dan kasih sayang.

SOAL NOMOR 12

Saat menyusun rubrik penilaian autentik untuk praktik memandikan jenazah menggunakan boneka peraga, indikator afektif-spiritual yang paling esensial dicantumkan oleh Guru adalah...

A. Kecepatan waktu menyelesaikan proses mandian di bawah lima menit

B. Sikap menjaga aurat jenazah dengan kain penutup dan kehati-hatian penuh kelembutan saat membasuh

C. Kekuatan fisik saat mengangkat tubuh boneka peraga dari tempat pemandian

D. Kekerasan suara saat melafalkan niat memandikan agar terdengar satu kelas

E. Kerapian seragam peserta didik saat memegang selang air di ruang praktik

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Adab tajhiz al-janazah sangat menekankan perlindungan kehormatan mayit (menutup aurat dan perlakuan lembut), yang menjadi wujud nyata internalisasi nilai empati dan kasih sayang dalam syariat.

SOAL NOMOR 13

Rancangan kegiatan kokurikuler Fikih Muamalah yang paling berdaya guna dalam mengonversi teori jual beli ke dalam pembentukan karakter filantropis peserta didik MTs adalah...

A. Lomba membuat poster iklan promosi produk impor berharga murah di media sosial

B. Proyek 'Pasar Kejujuran dan Amal' di mana peserta didik mengelola stan jualan dan menyalurkan laba bersih untuk beasiswa teman sebaya prasejahtera

C. Studi komparasi harga kebutuhan pokok di tiga pusat perbelanjaan elit tanpa tindak lanjut

D. Menulis rangkuman pasal-pasal undang-undang perlindungan konsumen di buku tulis

E. Menjual barang inventaris madrasah kepada masyarakat sekitar demi keuntungan kas kelas

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Pasar Kejujuran dan Amal mengintegrasikan kejujuran transaksi (muamalah), manajemen wirausaha, serta filantropi sosial (cinta sesama) yang mengalirkan manfaat langsung bagi peserta didik yang membutuhkan.

SOAL NOMOR 14

Peserta didik beranggapan bahwa setiap benda yang berbau tidak sedap otomatis berstatus najis yang membatalkan wudhu. Pertanyaan pemantik metode Socrates yang paling jitu membongkar miskonsepsi tersebut adalah...

A. Mengapa Anda tidak mau membaca buku paket halaman dua puluh tentang definisi najis?

B. Bagaimana dengan buah durian atau terasi yang memiliki bau menyengat, apakah air liur Anda menjadi najis setelah memakannya?

C. Apakah Anda tahu bahwa bau adalah salah satu sifat najis menurut semua ulama fikih?

D. Bukankah guru sudah berulang kali mengatakan bahwa semua bau busuk itu kotor dan haram?

E. Tidakkah Anda merasa bersalah karena keliru memahami materi thaharah yang sangat mendasar ini?

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Pertanyaan Socrates menyodorkan kontradiksi kontekstual yang akrab (durian/terasi berbau menyengat tapi suci dan halal dimakan), sehingga memicu peserta didik merefleksikan kembali perbedaan antara 'kotor/berbau' dan 'najis syar'i'.

SOAL NOMOR 15

Dalam membangun kemitraan holistik antara madrasah dan keluarga, bentuk pelaporan capaian ibadah peserta didik yang menghindari sikap menghakimi adalah...

A. Menerbitkan daftar peringkat peserta didik dari yang paling sering terlambat shalat hingga yang paling rajin di grup percakapan orang tua

B. Buku refleksi dialogis mingguan yang memuat apresiasi pertumbuhan kebajikan peserta didik disertai ruang catatan harapan hangat dari orang tua

C. Mengirimkan surat peringatan keras kepada orang tua setiap kali peserta didik lupa membaca doa harian

D. Membebankan sanksi denda finansial kepada wali peserta didik bila peserta didik tidak tuntas hafalan doa shalat

E. Menyampaikan evaluasi kekurangan karakter ibadah peserta didik di hadapan seluruh wali peserta didik dalam rapat pleno

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Komunikasi berlandaskan KBC memandang orang tua sebagai mitra asuh. Catatan dialogis apresiatif menumbuhkan sinergi kasih sayang dalam membina kebiasaan ibadah peserta didik di rumah tanpa rasa malu.

SOAL NOMOR 16

Pada pembelajaran konsep dasar pembagian harta waris (faraidh), banyak peserta didik mengalami kesulitan menghitung bagian ashabul furudh. Langkah scaffolding yang paling sistematis diberikan oleh Guru adalah...

A. Langsung memberikan rumus aljabar rumit kasus 'aul dan radd pada pertemuan tatap muka pertama

B. Menyajikan diagram pohon nasab sederhana, memandu identifikasi ahli waris terdekat, lalu mengenalkan pecahan dasar dengan bantuan kartu visual proporsi

C. Menyuruh peserta didik yang belum paham untuk belajar mandiri di rumah tanpa panduan lanjutan

D. Memberikan nilai di bawah KKM agar peserta didik terkejut dan berinisiatif mengambil bimbingan belajar luar

E. Mengabaikan perhitungan angka dan cukup mengajarkan hikmah mawaris tanpa latihan kalkulasi sama sekali

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Scaffolding bertahap dimulai dari representasi konkret/visual (pohon nasab dan kartu pecahan) sebelum melangkah ke abstraksi matematis perhitungan faraidh yang lebih kompleks.

SOAL NOMOR 17

Untuk melatih kesadaran metakognitif spiritual setelah pembelajaran shalat sunnah dhuha dan tahajjud, butir instrumen refleksi diri yang paling mendalam adalah...

A. Berapa jumlah rakaat shalat dhuha yang Anda kerjakan kemarin pagi secara tepat?

B. Perubahan apa yang Anda rasakan pada ketenangan jiwa dan cara Anda memperlakukan teman setelah Anda membiasakan shalat sunnah?

C. Apakah Anda sudah hafal doa setelah shalat tahajjud di luar kepala tanpa melihat teks?

D. Siapakah tokoh yang pertama kali mengajarkan tata cara shalat tahajjud kepada umat Islam?

E. Apakah Anda setuju bahwa orang yang tidak shalat sunnah pasti mendapatkan kerugian hidup?

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Refleksi metakognitif spiritual KBC tidak sekadar mendata kuantitas ibadah lahiriah, melainkan mengajak peserta didik menghubungkan amalan vertikal dengan dampak kedamaian batin dan akhlak horizontal terhadap sesama.

SOAL NOMOR 18

Pendidik Fikih ingin menata ruang kelas agar mendukung kenyamanan emosional (well-being) dan pembelajaran kolaboratif. Desain tata ruang yang paling tepat diterapkan adalah...

A. Menyusun bangku dalam barisan lurus menghadap tembok dengan jarak renggang tanpa interaksi

B. Menata meja melingkar dalam kelompok kecil fleksibel, menyediakan pojok literasi ibadah yang nyaman, dan memajang karya apresiasi peserta didik

C. Menghilangkan semua meja dan kursi lalu mewajibkan peserta didik berdiri tegak selama dua jam pelajaran

D. Menempatkan meja guru di panggung tinggi tepat di tengah ruangan agar mengawasi setiap gerak gerik secara ketat

E. Mematikan pendingin udara dan menutup jendela agar suasana kelas menyerupai kondisi gurun yang hening

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Lingkungan fisik yang ramah, fleksibel, memiliki display apresiasi karya, dan sudut literasi mendukung terciptanya iklim kelas yang aman, hangat, serta mendorong interaksi belajar kolaboratif.

SOAL NOMOR 19

Ketika peserta didik merasa jenuh dan terbebani dengan hafalan istilah fikih klasik seperti 'mujtahid mustaqil', 'syubhat', dan 'takhayyur', inovasi kontekstual yang selayaknya dilakukan Pendidik adalah...

A. Menambah hukuman menulis istilah tersebut sebanyak seratus kali setiap hari

B. Mengontekstualisasikan istilah tersebut melalui komik strip naratif, teka-teki silang interaktif, dan studi kasus isu keseharian remaja

C. Menghapus seluruh istilah klasik tersebut dari silabus madrasah dan menggantinya dengan istilah sosiologi umum

D. Menyuruh peserta didik menghafal di depan kelas dengan ancaman pengurangan nilai harian

E. Mengabaikan rasa jenuh peserta didik karena pengorbanan batin dianggap syarat mutlak mencari ilmu

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Menjembatani turats fikih dengan kehidupan kontemporer melalui media naratif populer (komik, games, kasus remaja) membangkitkan minat belajar tanpa menghilangkan substansi terminologi ilmiah syariat.

SOAL NOMOR 20

Dalam kerangka evaluasi diri guru (EDG) pada akhir semester di madrasah pengguna KBC, indikator ketercapaian pedagogik yang paling esensial bagi Pendidik Fikih adalah...

A. Terselesaikannya seluruh bab buku teks tepat waktu tanpa memedulikan ketuntasan pemahaman sebagian peserta didik

B. Terciptanya peningkatan skor akademik peserta didik yang diiringi dengan menguatnya sikap welas asih, integritas, dan antusiasme beribadah

C. Tercapainya angka kelulusan seratus persen murni melalui manipulasi katrol nilai rapor

D. Banyaknya dokumen portofolio yang dicetak tebal untuk dipamerkan kepada pengawas kementerian

E. Tingginya frekuensi pemberian sanksi disipliner kepada peserta didik yang melanggar aturan ibadah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Esensi evaluasi KBC memadukan keunggulan kompetensi kognitif dengan transformasi karakter moral-spiritual peserta didik yang tampak pada akhlak kasih sayang dan ketulusan beribadah.

SOAL NOMOR 21

Perhatikan deskripsi teknologi pengolahan sanitasi modern berikut! Air limbah domestik diproses melalui instalasi pengolahan air limbah (IPAL) dengan tahapan aerasi, sedimentasi, filtrasi karbon aktif, dan sterilisasi ozon/klorinasi sehingga air kembali jernih, hilang bau, rasa, dan warna najisnya, serta memenuhi standar baku mutu air minum. Berdasarkan fatwa MUI dan tinjauan fikih thaharah mengenai air daur ulang (al-ma' al-mu'allaj), status hukum air tersebut untuk wudhu dan mandi wajib adalah...

A. Tetap mutanajjis secara mutlak karena asal muasalnya tercampur kotoran manusia

B. Suci dan menyucikan (thahir muthahhir) selama volumenya melebihi dua qullah dan hilang seluruh sifat najisnya secara sempurna

C. Hanya boleh digunakan untuk membasuh benda mati tetapi haram dipakai thaharah badan

D. Suci namun tidak dapat menyucikan (thahir ghairu muthahhir) sehingga tidak sah untuk berwudhu

E. Makruh tahrim digunakan apabila masih ada sumber air sumur lain di lingkungan sekitar

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kaidah fikih dan fatwa ulama (termasuk Fatwa MUI No. 2/2010) menetapkan bahwa air daur ulang yang volumenya mencapai dua qullah (atau lebih) dan telah disucikan melalui rekayasa teknologi hingga hilang bau, rasa, dan warnanya berstatus suci dan menyucikan (thahir muthahhir).

SOAL NOMOR 22

Seorang pasien di ruang perawatan intensif terpasang gips pada lengan kanan akibat patah tulang dan selang infus pada pergelangan tangan kiri. Dokter melarang anggota tubuh tersebut terkena air demi mencegah infeksi mematikan. Tata cara thaharah dan shalat yang benar bagi pasien tersebut sesuai mazhab Syafi'i adalah...

A. Meninggalkan shalat sepenuhnya dan mengqadha seluruhnya setelah sembuh total dari sakit

B. Membasuh anggota wudhu yang sehat, mengusap air di atas perban gips bila memungkinkan, melakukan tayamum untuk anggota yang sakit, lalu melaksanakan shalat

C. Cukup melakukan tayamum satu kali tanpa perlu membasuh muka dan telapak tangan sama sekali

D. Wajib membuka paksa gips dan selang infus meskipun berisiko pendarahan fatal demi kesempurnaan wudhu

E. Hanya diwajibkan berniat shalat dalam hati tanpa perlu berwudhu, bertayamum, maupun menggerakkan tubuh

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Bagi shahibul jaba'ir (orang yang berbalut perban/gips), mazhab Syafi'i mewajibkan membasuh bagian tubuh yang sehat, mengusap perban dengan basuhan air basah, dan bertayamum sebagai ganti anggota wudhu yang terhalang tidak bisa terkena air.

SOAL NOMOR 23

Penumpang kereta api cepat relasi Jakarta-Bandung mendapati waktu shalat Maghrib akan habis sebelum tiba di stasiun tujuan. Kereta melaju kencang dan arahnya terus berbelok mengikuti kontur rel. Langkah pelaksanaan shalat fardhu yang paling tepat sesuai kaidah fikih adalah...

A. Menunda pelaksanaan shalat Maghrib hingga tiba di stasiun akhir meskipun telah masuk waktu Isya tanpa niat jamak ta'khir

B. Menghadap kiblat saat takbiratul ihram semampu arah kompas, lalu melanjutkan shalat sesuai arah gerak kereta dengan rukuk dan sujud membungkuk sempurna (shalat li hurmatil waqti)

C. Membatalkan niat shalat karena shalat fardhu di atas kendaraan yang bergerak hukumnya batal secara mutlak

D. Cukup berzikir di dalam hati tanpa menggerakkan tangan dan badan sama sekali

E. Menuntut masinis menghentikan kereta api di tengah jalur agar seluruh penumpang dapat shalat di tanah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Dalam kondisi tidak memungkinkan menyempurnakan rukun kiblat dan sujud sempurna di kendaraan umum yang melaju, seseorang melaksanakan shalat li hurmatil waqti (menghormati waktu) semampunya dan mengulanginya (i'adah) menurut qaul mu'tamad Syafi'iyah, atau sah tanpa i'adah menurut pendapat ulama lain.

SOAL NOMOR 24

Seorang makmum masbuq mendapati imam sedang sujud sahwi sebelum salam pada shalat Isya. Makmum tersebut langsung takbiratul ihram dan ikut melakukan sujud sahwi bersama imam. Tindakan yang wajib dilakukan makmum setelah imam mengucapkan salam adalah...

A. Ikut melakukan salam bersama imam lalu mengulang seluruh shalat empat rakaat dari awal

B. Bangkit berdiri menyempurnakan seluruh rakaat shalatnya yang tertinggal tanpa menghitung sujud sahwi tadi sebagai rakaat

C. Langsung sujud sahwi lagi sendirian sebelum berdiri menyempurnakan rakaat yang kurang

D. Membatalkan shalatnya karena makmum masbuq diharamkan mengikuti sujud sahwi imam

E. Duduk diam di tempat menunggu jamaah lain selesai shalat untuk bergabung kembali

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Makmum masbuq wajib mengikuti sujud sahwi imam sebelum salam demi keselarasan jamaah (mutaba'ah). Setelah imam salam, makmum bangkit untuk menyempurnakan kekurangan rakaatnya, dan di akhir shalatnya ia disunnahkan sujud sahwi kembali karena kelalaian imam mencakup shalatnya.

SOAL NOMOR 25

Seorang arsitek muslim memiliki penghasilan bersih dari jasa konsultasi sebesar Rp25.000.000,00 per bulan. Jika harga emas murni saat ini diasumsikan Rp1.200.000,00 per gram dan nisab zakat profesi diqiyaskan pada nisab zakat emas (85 gram setara Rp102.000.000,00 per tahun), kalkulasi zakat profesi yang wajib ia keluarkan setiap bulannya adalah...

A. Rp250.000,00

B. Rp500.000,00

C. Rp625.000,00

D. Rp1.000.000,00

E. Tidak wajib zakat karena belum mencapai haul satu tahun utuh dalam satu kali pembayaran proyek

Jawaban Benar: C

Pembahasan: Penghasilan setahun: 12 × Rp25.000.000,00 = Rp300.000.000,00 (melebihi nisab Rp102.000.000,00). Maka ia wajib berzakat 2,5%. Tiap bulan: 2,5% × Rp25.000.000,00 = Rp625.000,00.

SOAL NOMOR 26

Lembaga Amil Zakat di ibu kota menghimpun zakat fitrah dalam bentuk uang tunai, lalu mentransfer dana tersebut untuk dibelikan beras dan dibagikan kepada fakir miskin di daerah pelosok terpencil yang mengalami krisis pangan ekstrem. Analisis hukum terhadap kebijakan pengalihan zakat (naql az-zakat) tersebut adalah...

A. Batal mutlak karena zakat fitrah haram dipindahkan keluar dari wilayah domisili tempat amil berada

B. Sah dan dibenarkan syariat berdasarkan pertimbangan hajat mendesak dan maslahat yang lebih masif bagi mustahiq di daerah bencana/krisis

C. Hanya sah apabila muzakki ikut bepergian ke daerah pelosok tersebut saat malam takbiran

D. Mengubah status zakat menjadi sedekah sunnah biasa sehingga muzakki wajib membayar zakat fitrah ulang

E. Haram dilakukan amil dan zakatnya tidak menggugurkan kewajiban fardhu para muzakki

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Meskipun qaul ashah melarang pemindahan zakat ke luar daerah jika masih ada mustahiq lokal, jumhur ulama kontemporer membolehkan naql az-zakat jika terdapat maslahat syar'iyyah yang lebih besar, seperti bencana alam atau kelaparan ekstrem di daerah lain.

SOAL NOMOR 27

Seorang ibu menyusui tidak berpuasa Ramadhan selama satu bulan penuh karena khawatir produksi ASI-nya berhenti total dan membahayakan keselamatan bayi mungilnya yang alergi susu formula. Menurut mazhab Syafi'i, konsekuensi syar'i atas kondisi tersebut adalah...

A. Hanya wajib membayar fidyah satu mud per hari tanpa perlu mengqadha puasa

B. Wajib mengqadha puasa di hari lain sekaligus membayar fidyah satu mud makanan pokok untuk setiap hari yang ditinggalkan

C. Hanya wajib mengqadha puasa tanpa kewajiban membayar fidyah sama sekali

D. Bebas dari kewajiban qadha maupun fidyah karena statusnya disamakan dengan orang gila

E. Wajib membayar denda kaffarat memerdekakan budak atau puasa dua bulan berturut-turut

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Dalam fikih Syafi'iyah, wanita hamil atau menyusui yang berbuka semata-mata karena mengkhawatirkan keselamatan bayinya (khauf 'ala waladihi) wajib mengqadha puasanya DAN membayar fidyah satu mud untuk tiap hari puasa yang ditinggalkan.

SOAL NOMOR 28

Penyelidik kepolisian menunda pemakaman seorang korban dugaan pembunuhan berencana untuk melakukan bedah bangkai (autopsi forensik) demi mengungkap pelaku kejahatan. Penilaian hukum fikih kontemporer terhadap tindakan autopsi forensik tersebut adalah...

A. Haram secara mutlak karena memotong tubuh mayat muslim sama dosanya dengan membunuhnya saat hidup

B. Boleh (mubah) bahkan wajib kifa'i demi menegakkan keadilan, membela hak korban, dan mencegah bahaya pembunuh berkeliaran

C. Hanya boleh dilakukan apabila korban pembunuhan tersebut berstatus non-muslim

D. Merupakan tindakan bid'ah munkar yang menyebabkan arwah jenazah tersiksa di alam barzakh

E. Batal status keislaman dokter forensik yang melakukan pembedahan mayat tersebut

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Berdasarkan pertimbangan maqashid syariah (hifzhun nafs dan hifzhul 'adl) serta kaidah pertentangan dua mafsadah, autopsi forensik diperbolehkan untuk mengungkap kejahatan pembunuhan demi kemaslahatan publik yang lebih besar.

SOAL NOMOR 29

Korban kecelakaan lalu lintas mengalami luka bakar stadium empat di sekujur tubuh sehingga kulitnya mengelupas dan dagingnya hancur bila tersentuh air. Tata laksana pensucian jenazah yang wajib ditempuh petugas pemulasaraan adalah...

A. Menenggelamkan jenazah ke dalam kolam air besar secara paksa agar seluruh tubuh basah

B. Beralih kepada tayamum dengan menepukkan debu suci ke wajah dan kedua tangan jenazah secara sangat hati-hati, lalu dikafani

C. Langsung menguburkan jenazah tanpa tayamum, tanpa kafan, dan tanpa dishalatkan

D. Menyiramkan bahan kimia pengawet alkohol pekat sebagai pengganti air mutlak

E. Menunggu tubuh jenazah mengering selama beberapa hari sampai bisa digosok dengan sabun

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Jika jenazah tidak mungkin dimandikan dengan air karena dikhawatirkan tubuhnya hancur/rusak (seperti luka bakar parah), maka kewajiban bersuci beralih ke tayamum, lalu dikafani dan dishalatkan sebagaimana mestinya.

SOAL NOMOR 30

Cermati hadis riwayat al-Bukhari mengenai fenomena gerhana berikut! إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا Jika seorang muslim melaksanakan shalat sunnah gerhana matahari (kusuf) secara munfarid (sendirian) di rumah karena uzur tidak bisa ke masjid, keabsahan dan tata cara yang benar adalah...

A. Shalatnya tidak sah karena shalat kusuf disyaratkan secara mutlak wajib berjamaah di masjid jami'

B. Shalatnya sah dengan kaifiat dua rakaat, di mana setiap rakaat memiliki dua kali berdiri, dua kali membaca surat, dua kali rukuk, dan dua kali sujud

C. Shalatnya sah namun tata caranya harus diubah persis seperti shalat sunnah rawatib biasa dengan satu rukuk per rakaat

D. Hanya diwajibkan membaca doa panjang di atas sajadah tanpa perlu melakukan rukuk dan sujud

E. Status shalatnya gugur dan berubah menjadi shalat sunnah mutlak yang kehilangan pahala gerhana

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Shalat gerhana sunnah muakkadah dilakukan berjamaah, namun sah dilakukan sendirian (munfarid). Kaifiat khususnya tetap dipertahankan, yakni dua rakaat dengan empat rukuk dan empat sujud (dua rukuk pada tiap rakaat).

SOAL NOMOR 31

Pada perdagangan elektronik, skema dropshipping sering menuai sorotan fikih karena penjual memasarkan barang yang belum dimilikinya. Konstruksi akad yang paling tepat agar bisnis dropship halal dan terhindar dari larangan 'bai' ma la yamlik' adalah...

A. Dropshipper mengaku sebagai pemilik mutlak barang meskipun pemasok tidak mengetahuinya

B. Dropshipper bertindak sebagai agen perantara (wakil/samsar) atas dasar akad wakalah bil ujrah dari pemasok atau menggunakan skema akad salam

C. Penjual meminjam barang dari gudang pemasok tanpa akad jelas lalu menjualnya kembali

D. Dropshipper mengenakan bunga berganda atas selisih harga barang tanpa izin pembeli

E. Melakukan transaksi jual beli tanpa menyebutkan harga dan spesifikasi fisik barang

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Agar terhindar dari larangan menjual barang yang belum dimiliki, dropshipper dapat bertindak sebagai wakil/makelar (samsarah/wakalah bil ujrah) dengan upah jelas, atau bertindak sebagai muslam ilaih dalam akad salam paralel.

SOAL NOMOR 32

Seorang pembeli menerima barang pesanan dari marketplace dalam kondisi layar retak parah di dalam kotak yang tersegel rapi. Pembeli merekam proses pembukaan paket (unboxing) sebagai bukti otentik. Hak khiyar yang berlaku dalam sengketa muamalah ini adalah...

A. Khiyar majelis yang memaksa kedua pihak bertemu langsung di kantor marketplace

B. Khiyar 'aib yang memberikan hak kepada pembeli untuk membatalkan akad dan meminta pengembalian dana utuh atau menukar barang

C. Khiyar syarat yang masa berlakunya dibatasi maksimal tiga menit sejak kurir mengetuk pintu

D. Khiyar ru'yah yang hanya berlaku bagi orang yang tunanetra saat berbelanja

E. Gugurnya seluruh hak khiyar karena akad online dianggap akad untung-untungan

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Khiyar 'aib timbul ketika terdapat cacat pada barang yang mengurangi nilai atau manfaatnya sebelum barang diterima pembeli. Bukti unboxing menguatkan hak pembeli untuk mengembalikan barang dan membatalkan transaksi.

SOAL NOMOR 33

Perhatikan mekanisme layanan pembiayaan digital berikut! Pengguna fitur paylater membeli barang konsumtif senilai Rp1.000.000,00 dengan tempo pelunasan 30 hari. Perusahaan pembiayaan menagih biaya pokok Rp1.000.000,00 ditambah biaya layanan tetap Rp50.000,00 serta denda keterlambatan akumulatif 2% per hari bila terlambat membayar. Tinjauan fikih muamalah terhadap skema denda keterlambatan akumulatif tersebut mengkategorikannya sebagai...

A. Riba jahiliyyah/nasi'ah yang diharamkan karena memungut tambahan keuntungan atas penundaan masa pembayaran utang

B. Ujrah bagi hasil mudharabah yang sah dan dianjurkan dalam sistem syariah

C. Zakat mal perniagaan yang dipungut otomatis oleh aplikasi digital

D. Hadiah tabarru' sukarela yang halal dinikmati oleh penyedia platform

E. Riba fadhl akibat pertukaran barang sejenis yang tidak sama takarannya secara kontan

Jawaban Benar: A

Pembahasan: Tambahan uang yang disyaratkan atas keterlambatan pembayaran utang (denda bunga berjalan) merupakan bentuk nyata riba nasi'ah / riba jahiliyyah ('bayar sekarang atau utang bertambah'), yang haram secara qath'i.

SOAL NOMOR 34

Dalam akad qiradh (mudharabah), seorang pemilik modal (shahibul mal) menyepakati kerja sama usaha dagang dengan seorang pengelola (mudharib). Namun, pemilik modal mencantumkan syarat mutlak: 'Pengelola wajib menjamin modal kembali utuh 100% dan mengganti setiap kerugian usaha apapun penyebabnya'. Status keabsahan akad tersebut adalah...

A. Akad sah dan syarat tersebut mengikat karena asas kebebasan berkontrak melindungi pemilik modal

B. Akad mudharabah menjadi rusak/fasad karena syarat penjaminan modal bertentangan dengan esensi kemitraan bagi hasil dan risiko (al-ghunmu bil ghurmi)

C. Akad berubah menjadi jual beli murabahah secara otomatis tanpa perlu akad ulang

D. Status modal berubah menjadi hibah murni yang tidak perlu dikembalikan sama sekali

E. Akad sah dengan syarat pembagian keuntungan diberikan seutuhnya kepada pemilik modal

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Esensi mudharabah adalah 'al-ghunmu bil ghurmi' (untung diraih bersama, rugi ditanggung bersama). Jika kerugian bisnis murni bukan karena kelalaian (ta'addi) mudharib, modal tidak boleh dijamin. Pensyaratan jaminan modal merusak akad mudharabah menjadi pinjaman berbunga terselubung.

SOAL NOMOR 35

Keputusan Ijtima Ulama Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) menetapkan bahwa cryptocurrency (mata uang kripto) haram digunakan sebagai mata uang maupun komoditas investasi yang diperdagangkan secara bebas. Landasan illat hukum utama yang mendasari fatwa tersebut adalah...

A. Mata uang kripto tidak dicetak di atas kertas buatan pabrik dalam negeri

B. Mengandung unsur gharar (ketidakjelasan nilai fundamental), maysir (spekulasi tinggi mirip perjudian), dan tidak memiliki underlying asset riil

C. Dilarang oleh seluruh perbankan komersial konvensional internasional

D. Tidak dapat diakses oleh masyarakat pedesaan yang belum memiliki gawai pintar

E. Merupakan produk teknologi Barat yang bertentangan dengan tradisi lokal

Jawaban Benar: B

Pembahasan: MUI mengharamkan kripto sebagai mata uang karena bertentangan dengan UU Mata Uang, dan mengharamkannya sebagai komoditas perdagangan karena sarat gharar, dharar, maysir, serta ketiadaan aset pendukung fisik (underlying asset) yang jelas.

SOAL NOMOR 36

Pembiayaan kepemilikan rumah di bank syariah sering menerapkan akad Ijarah Muntahiya Bittamlik (IMBT). Keabsahan multi akad (hybrid contract) pada IMBT terpenuhi apabila...

A. Akad sewa menyewa dan akad peralihan kepemilikan (jual beli/hibah) digabungkan menjadi satu kesepakatan serentak yang mengikat sejak hari pertama

B. Akad sewa (ijarah) disepakati terlebih dahulu, sedangkan pemindahan hak milik dilakukan melalui janji (wa'ad) terpisah yang baru dieksekusi di akhir masa sewa

C. Penyewa menanggung seluruh biaya kerusakan struktur dasar rumah selama masa sewa berjalan

D. Harga sewa rumah dinaikkan secara sepihak oleh bank tanpa kesepakatan pembeli setiap minggu

E. Bank menjual rumah tersebut kepada pihak ketiga sebelum masa sewa nasabah berakhir

Jawaban Benar: B

Pembahasan: IMBT sah menurut DSN-MUI jika akad ijarah dan peralihan hak milik (hibah atau jual beli) tidak dieksekusi bersamaan (bukan shafqatain fi shafqah), melainkan melalui wa'ad mulzim yang realisasinya dilakukan setelah masa ijarah berakhir.

SOAL NOMOR 37

Sebuah platform dompet digital (e-wallet) memberikan diskon belanja 50% bagi pengguna yang membayar menggunakan saldo simpanan dompet digitalnya. Jika penempatan saldo oleh nasabah pada e-wallet tersebut dikonstruksikan sebagai akad qardh (utang piutang di mana pihak aplikasi berhutang pada nasabah), status promosi diskon tersebut berdasarkan kaidah fikih adalah...

A. Halal murni karena merupakan sedekah sukarela dari pemilik platform aplikasi

B. Terindikasi riba karena jatuh pada kaidah 'kullu qardhin jarra manfa'atan fahuwa riba' (setiap pinjaman yang menarik keuntungan bersyarat bagi kreditur)

C. Boleh secara mutlak tanpa syarat asalkan diskon diberikan pada hari libur nasional

D. Wajib diterima karena menolak diskon dianggap menyia-nyiakan rezeki Allah

E. Berubah menjadi akad bagi hasil mudharabah secara langsung di pasar modal

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Bila saldo e-wallet berstatus qardh (dana titipan yang dapat diputar aplikator), maka segala manfaat tambahan (seperti potongan harga khusus) yang dijanjikan di awal kepada pemilik dana melanggar kaidah 'kullu qardhin jarra manfa'atan fahuwa riba'. Agar halal, akad penempatan dana harus dikonstruksikan sebagai wadi'ah atau promosi diberikan dari pihak ketiga.

SOAL NOMOR 38

Praktik sewa rahim (surrogate mother), di mana sel telur dan sperma pasangan suami istri dititipkan pada rahim wanita lain dengan imbalan upah tertentu hingga melahirkan, diharamkan dalam fikih Islam. Argumen hukum terkuat yang mendasarinya ditinjau dari maqashid syariah adalah...

A. Biaya medis penanaman embrio terlalu mahal dan membebani APBN

B. Mengakibatkan kekacauan nasab (ikhtilathul ansab) dan hilangnya hak keibuan biologis sejati yang mencederai hifzhun nasl

C. Menurunkan angka kelahiran alami di rumah sakit bersalin swasta

D. Tidak adanya ijab kabul lisan berbahasa Arab di hadapan penghulu resmi

E. Dilarang oleh asosiasi pengusaha persewaan properti komersial

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Keharaman surogasi rahim bersandar pada perlindungan nasab (hifzhun nasl). Praktik ini memicu sengketa status ibu biologis versus ibu yang melahirkan serta merusak garis keturunan dan kewarisan.

SOAL NOMOR 39

Seorang konten kreator meninggal dunia dengan meninggalkan aset digital berupa saluran video daring yang terus menghasilkan royalti pendapatan iklan puluhan juta rupiah per bulan. Penetapan hukum fikih terhadap aset digital tersebut adalah...

A. Akun tersebut harus dihapus seketika karena harta non-fisik bukan merupakan objek kepemilikan dalam Islam

B. Termasuk hak maliyah ma'nawiyah (harta tak berwujud bernilai ekonomis) yang sah menjadi tirkah dan diwariskan kepada ahli waris yang berhak

C. Otomatis menjadi milik penuh perusahaan penyedia platform digital global

D. Wajib disita oleh pengadilan negeri untuk disalurkan ke kas negara sebagai pajak

E. Haram dimanfaatkan royaltinya karena si mayit sudah tidak dapat memproduksi video baru

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Hak cipta dan aset digital yang menghasilkan royalti diakui dalam fikih kontemporer sebagai al-huquq al-ma'nawiyyah yang bernilai harta (mutaqawwam). Oleh karena itu, aset ini menjadi harta peninggalan (tirkah) yang berhak diwarisi.

SOAL NOMOR 40

Kelompok tani menyepakati akad salam dengan pedagang besar untuk pengadaan 10 ton gabah kering panen varietas tertentu yang akan diserahkan enam bulan mendatang. Rukun dan syarat yang wajib dipenuhi pada saat majelis akad berlangsung adalah...

A. Pembayaran modal dilakukan dicicil setelah gabah selesai dipanen oleh petani

B. Modal/harga gabah wajib dibayar lunas 100% secara tunai di muka oleh pembeli di tempat akad

C. Gabah harus sudah berada di dalam karung dan ditumpuk di hadapan kedua pihak saat akad

D. Kualitas gabah dibiarkan acak tanpa perlu menyebutkan kadar air dan varietas benihnya

E. Penjual berhak membatalkan sepihak jika harga gabah di pasar melonjak drastis saat panen

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kekhasan akad jual beli pesanan (salam) adalah penyerahan modal (ra'sul mal) secara penuh dan tunai di majelis akad (at-taslim fi majlisil 'aqd), sementara barang diserahkan kemudian dengan spesifikasi takaran, timbangan, dan mutu yang jelas.

SOAL NOMOR 41

Seorang pemuda memukul bahu temannya menggunakan penggaris plastik tipis dalam pertengkaran kecil. Di luar dugaan, pukulan ringan tersebut mengenai titik saraf langka yang menyebabkan korban meninggal dunia. Klasifikasi tindak pidana dan konsekuensi hukum atas pelaku menurut fikih jinayat adalah...

A. Pembunuhan sengaja (qatlul 'amdi) yang mewajibkan sanksi qishash mati tanpa ampun

B. Pembunuhan semi sengaja (syibhul 'amdi) yang menggugurkan qishash tetapi mewajibkan diyat mughalladhah yang dibebankan kepada 'aqilah pelaku

C. Pembunuhan tersalah murni (qatlul khatha') yang hanya mewajibkan pelaku membayar diyat mukhaffafah dari harta pribadinya secara kontan

D. Bukan perbuatan pidana karena alat pemukulnya terbuat dari bahan plastik murah

E. Hukum ta'zir berupa kurungan seumur hidup tanpa kewajiban membayar kompensasi finansial

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Syibhul 'amdi adalah pemukulan dengan niat memusuhi menggunakan alat yang menurut kebiasaan umum ('adah) tidak mematikan (seperti penggaris tipis), namun korban meninggal. Konsekuensinya tidak ada qishash, melainkan wajib diyat mughalladhah (100 ekor unta dengan kriteria berat) yang ditanggung kerabat ('aqilah).

SOAL NOMOR 42

Cermati firman Allah Swt. dalam Surah Al-Ma'idah ayat 33 berikut! إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ Berdasarkan ayat tersebut, tindakan kelompok bersenjata yang merampok, meneror masyarakat, membunuh korban, dan merampas harta di jalanan dikategorikan sebagai jarimah...

A. Bughat yang dipimpin oleh imam terpilih yang sah

B. Hirabah (qath'ut thariq) yang pelakunya dijatuhi sanksi hukuman mati dan disalib

C. Sariqah ringan yang cukup dijatuhi hukuman potong jari kelingking

D. Qadzaf yang sanksinya berupa cambuk 80 kali di lapangan terbuka

E. Ta'zir ringan berupa ganti rugi pembersihan jalan raya

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Hirabah adalah aksi teror bersenjata untuk merampas harta dan meneror warga di tempat terbuka. Jika pelaku hirabah membunuh sekaligus mengambil harta, sanksi syar'i terberatnya menurut jumhur mufassir dan fukaha adalah dibunuh lalu disalib.

SOAL NOMOR 43

Dalam sidang mahkamah jinayat terkait tuduhan perzinaan, dihadirkan empat orang saksi pria. Tiga saksi bersaksi melihat langsung persetubuhan layaknya timba masuk ke dalam sumur, sedangkan saksi keempat menyatakan hanya melihat kedua pelaku berpelukan di balik selimut tanpa melihat penetrasi fisik. Keputusan hakim yang sah menurut fikih peradilan adalah...

A. Menjatuhkan had rajam bagi pelaku zina karena mayoritas saksi telah membenarkan

B. Menggugurkan had zina bagi tertuduh dan menjatuhkan had qadzaf (cambuk 80 kali) kepada keempat saksi tersebut karena kesaksian tidak bulat memenuhi kuorum empat saksi sempurna

C. Mengharuskan saksi keempat disumpah sepuluh kali agar kesaksiannya dianggap sah

D. Mengganti had zina menjadi hukuman denda uang tunai bagi kedua pelaku perselingkuhan

E. Menunda persidangan hingga salah satu pelaku mengakui perbuatannya di hadapan publik

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Syarat had zina sangat ketat: wajib empat saksi laki-laki adil yang melihat langsung persetubuhan secara presisi. Jika salah satu saksi tidak melihat penetrasi sempurna, maka kuorum gugur, dan para saksi justru divonis sebagai pelaku penuduhan zina tanpa bukti (qadzaf) dengan cambuk 80 kali.

SOAL NOMOR 44

Seorang pengguna media sosial menyebarkan narasi fitnah yang menuduh seorang wanita muslimah terhormat berbuat zina tanpa mampu menghadirkan empat orang saksi adil di muka pengadilan. Sanksi pidana jarimah qadzaf yang dijatuhkan kepadanya dalam syariat Islam adalah...

A. Hukuman kurungan penjara selama satu bulan kalender

B. Dijilid (cambuk) sebanyak 80 kali, ditolak kesaksiannya seumur hidup, dan dicap sebagai orang fasik kecuali bertaubat

C. Membayar ganti rugi materiil senilai seperempat dinar emas kepada korban

D. Dipotong tangan kanannya dari pergelangan tangan

E. Diasingkan ke luar pulau selama dua tahun penuh tanpa nafkah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Berdasarkan Surah An-Nur ayat 4, penuduh zina tanpa empat saksi dijatuhi tiga konsekuensi: didera 80 kali cambukan, tidak diterima persaksiannya untuk selama-lamanya, dan dinilai sebagai orang fasik.

SOAL NOMOR 45

Seorang pencuri mengambil sebuah telepon genggam canggih senilai sepuluh juta rupiah yang tergeletak di atas bangku taman umum tanpa pengawasan pemiliknya. Dari aspek syarat jarimah pencurian (sariqah), mengapa pelaku tidak dapat dijatuhi had potong tangan?

A. Nilai telepon genggam tersebut belum mencapai nisab seperempat dinar emas

B. Barang tersebut tidak diambil dari tempat penyimpanan yang semestinya (al-hirz), sehingga perbuatannya dihukum ta'zir, bukan had potong tangan

C. Pencurian barang elektronik modern tidak dikenal dalam kitab-kitab fikih klasik

D. Pelaku mencuri di siang hari bolong di mana potong tangan hanya berlaku pada malam hari

E. Pemilik barang dianggap bersalah karena lalai menaruh barang di tempat umum

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Syarat had sariqah (potong tangan) mengharuskan barang mencapai nisab (seperempat dinar) DAN diambil secara diam-diam dari tempat penyimpanan yang aman/layak (hirz). Mengambil barang di tempat terbuka bukan sariqah min hirz, melainkan ikhtilas/nahb yang hukumannya ta'zir.

SOAL NOMOR 46

Sebuah faksi mengangkat senjata menentang kepemimpinan negara yang sah karena memiliki takwil ideologi tertentu dan memiliki kekuatan militer (syaukah). Tahapan persuasif pertama yang wajib ditempuh oleh pemerintah Islam sebelum melancarkan tindakan militer terhadap kelompok bughat tersebut adalah...

A. Langsung membombardir markas mereka dengan persenjataan berat tanpa peringatan

B. Mengirim utusan ahli dialog untuk mendengar tuntutan mereka, mendiskusikan takwilnya, dan menyeru kembali pada ketaatan konsensus

C. Menyita seluruh harta kekayaan peserta didik dan istri dari anggota kelompok bughat

D. Mengeksekusi seluruh tawanan bughat yang menyerah di medan pertempuran

E. Menyerahkan kedaulatan negara secara sukarela demi menghindari pertumpahan darah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Fikih bughat mengajarkan pendekatan bertahap: (1) mengutus negosiator untuk berdialog dan meluruskan kerancuan pemikiran/takwil mereka, (2) memberi peringatan, dan jika tetap membangkang serta menggunakan senjata, barulah (3) diperangi secara proporsional untuk menundukkan, bukan memusnahkan.

SOAL NOMOR 47

Dalam sistem peradilan Islam (al-qadha), seorang hakim dilarang menjatuhkan vonis putusan perkara dalam keadaan yang dapat mengganggu kejernihan akal dan objektivitas nalarnya. Kondisi psikofisik berikut yang secara eksplisit disebutkan dalam hadis Nabi untuk dihindari hakim saat mengadili perkara adalah...

A. Saat sedang duduk di atas kursi empuk ruang sidang

B. Ketika berada dalam kondisi amarah yang meluap-luap (ghadban)

C. Saat memakai jubah kebesaran peradilan berwarna gelap

D. Ketika ruang persidangan dihadiri oleh banyak wartawan media massa

E. Saat terdakwa didampingi oleh penasihat hukum profesional

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Hadis shahih menegaskan: 'La yaqdhiyannal hakimu baina itsnaini wahuwa ghadban' (Janganlah seorang hakim mengadili antara dua orang yang bersengketa dalam keadaan marah), karena amarah merusak objektivitas akal dan ketajaman mata batin dalam menegakkan keadilan.

SOAL NOMOR 48

Di era peradilan modern, rekaman CCTV yang terverifikasi keasliannya dan jejak data forensik digital digunakan untuk mengungkap tindak kejahatan pembunuhan. Dalam perspektif hukum pembuktian fikih Islam, bukti ilmiah digital tersebut diposisikan sebagai...

A. Bukti palsu yang tidak sah karena tidak tertulis di lembaran perkamen klasik

B. Qarinah qath'iyyah (indikasi kuat/bukti petunjuk ilmiah) yang memiliki bobot setara bayyinah untuk mendasari vonis hukum

C. Sumpah pemutus perkara yang hanya boleh diucapkan oleh keluarga korban

D. Pengakuan bersalah (iqrar) yang mengikat pihak ketiga di luar persidangan

E. Tradisi adat ('urf) rendahan yang haram dijadikan pertimbangan hakim peradilan syariah

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Ulama kontemporer menetapkan bahwa bukti forensik dan digital autentik merupakan qarinah qawiyyah/qath'iyyah (indikator ilmiah yang pasti) yang dapat diandalkan oleh hakim sebagai bayyinah dalam mengungkap kebenaran materiil suatu tindak pidana.

SOAL NOMOR 49

Sesosok jenazah korban pembunuhan ditemukan tergeletak di sebuah lorong permukiman padat. Identitas pelaku tidak diketahui, namun terdapat permusuhan laten (lutsa) antara korban dan warga lorong tersebut. Mekanisme pembuktian qasamah yang diterapkan menurut mazhab Syafi'i adalah...

A. Wali korban mengucapkan sumpah sebanyak 50 kali untuk menetapkan hak diyat dari warga permukiman tersebut

B. Seluruh penduduk lorong langsung dijatuhi hukuman gantung tanpa pembuktian sumpah

C. Kasus ditutup secara otomatis karena pelaku utama tidak tertangkap tangan saat membunuh

D. Warga lorong membayar tebusan emas kepada pemerintah pusat tanpa melibatkan keluarga korban

E. Hakim melakukan undian koin untuk menentukan siapa yang bersalah di antara warga

Jawaban Benar: A

Pembahasan: Qasamah adalah prosedur pengucapan 50 kali sumpah oleh para wali/ahli waris korban (bila ada lutsa/indikasi kuat kecurigaan) untuk membuktikan keterlibatan warga suatu kawasan, sehingga mereka berhak menerima diyat atas kematian korban.

SOAL NOMOR 50

Hakim menawarkan jalan perdamaian (al-islah/ash-shulh) kepada dua pihak yang bersengketa dalam perebutan batas tanah warisan sebelum putusan berkekuatan hukum tetap dibacakan. Kaidah peradilan Islam yang membatasi klausul perdamaian tersebut berbunyi...

A. Perdamaian wajib dipaksakan meskipun merampas seluruh hak pihak yang benar

B. Ash-shulhu ja'izun baina al-muslimin illa shulhan harrama halalan aw ahalla haraman (Perdamaian dibolehkan bagi umat Islam kecuali damai yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram)

C. Setiap sengketa perdata harus diselesaikan dengan pertumpahan darah di medan laga

D. Hakim dilarang mendamaikan pihak yang bersengketa karena tugasnya semata memvonis

E. Pihak yang miskin wajib mengalah sepenuhnya kepada pihak yang kaya raya

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Hadis riwayat at-Tirmidzi menjadi landasan baku: 'Ash-shulhu ja'izun baina al-muslimin illa shulhan harrama halalan aw ahalla haraman'. Mediasi dan perdamaian sangat dianjurkan selama substansi kesepakatannya tidak melegalkan perbuatan haram atau menafikan hukum qath'i.

SOAL NOMOR 51

Seorang kontraktor menyerahkan kunci mobil mewah kepada pejabat pengadaan barang madrasah seraya berkata: 'Ini sekadar hadiah tali asih persaudaraan tanpa pamrih proyek'. Tinjauan kaidah asasiyah fikih: 'Al-umuru bi maqashidiha' (Segala perkara bergantung pada maksud tujuannya) memvonis pemberian tersebut sebagai...

A. Hibah murni yang halal diterima karena lafal lahiriah yang diucapkan adalah tali asih

B. Risywah (suap) terselubung yang haram karena maksud hakikinya adalah mempengaruhi independensi jabatan dan memenangkan tender

C. Sedekah jariyah yang mendatangkan pahala berlipat ganda bagi pejabat madrasah

D. Zakat mal yang menggugurkan kewajiban tahunan perusahaan kontraktor

E. Hadiah musafir yang makruh ditolak demi menjaga perasaan pemberi

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kaidah 'al-umuru bi maqashidiha' menegaskan bahwa hakikat suatu akad dinilai dari niat, esensi motif, dan dampaknya, bukan semata bungkus kata-kata lahiriah. Hadiah bagi pejabat terkait wewenangnya adalah risywah (suap/ghulul) yang dilaknat syariat.

SOAL NOMOR 52

Seorang guru telah berwudhu dengan sempurna di rumah. Saat melangkah masuk ke masjid, ia tiba-tiba ragu apakah wudhunya sudah batal karena buang angin di perjalanan atau masih suci. Penerapan kaidah asasiyah fikih 'Al-yaqinu la yuzalu bisy-syakk' (Keyakinan tidak dapat dihilangkan oleh keraguan) menetapkan bahwa...

A. Wudhunya otomatis batal dan ia wajib berwudhu ulang serta membasuh bajunya

B. Status dirinya tetap dalam keadaan suci karena bersuci adalah keyakinan awal, sedangkan buang angin merupakan keraguan yang datang kemudian

C. Ia harus shalat tanpa wudhu karena keraguan membatalkan seluruh syariat

D. Ia wajib membayar dam seekor kambing karena ragu dalam bersuci

E. Status sucinya ditangguhkan dan ia dilarang masuk ke dalam masjid selamanya

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Berdasarkan kaidah 'al-yaqinu la yuzalu bisy-syakk', kondisi yakin awal adalah telah berwudhu. Keraguan yang muncul belakangan tidak mampu menggugurkan kepastian wudhu tersebut kecuali ada bukti nyata (suara atau bau) yang membatalkannya.

SOAL NOMOR 53

Pasien pengidap penyakit autoimun kritis berada dalam kondisi darurat di mana satu-satunya obat penyelamat nyawa yang tersedia di dunia medis mengandung enzim turunan organ babi. Berdasarkan kaidah 'Al-masyaqqatu tajlibut-taysir' (Kesulitan mendatangkan kemudahan) dan batasan darurat syar'i, fatwa hukum yang tepat adalah...

A. Haram mengonsumsi obat tersebut dan pasien dibiarkan meninggal demi menjaga kemurnian tubuh dari najis

B. Boleh dikonsumsi semata-mata sebatas dosis terapi penyelamat jiwa atas rekomendasi dokter kompeten hingga ditemukan obat alternatif yang halal

C. Mubah dikonsumsi secara bebas dalam jumlah berlebih kapan saja diinginkan tanpa resep medis

D. Pasien wajib beralih agama agar tidak terikat dengan larangan konsumsi enzim tersebut

E. Status hukumnya makruh tanzih sehingga pasien harus berpuasa tiga hari sebagai penebus

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kaidah 'ad-dharuratu tubihul mahzhurat' (darurat membolehkan hal terlarang) yang berpijak pada 'al-masyaqqatu tajlibut-taysir' dibatasi oleh kaidah lanjutan 'ad-dharuratu tuqaddaru bi qadariha' (darurat dibatasi seperlunya). Penggunaan obat terlarang hanya sah sebatas dosis medik penyelamat nyawa bila tiada pengganti.

SOAL NOMOR 54

Pemerintah mengeluarkan regulasi kawasan tanpa rokok (KTR) di seluruh lingkungan madrasah dan fasilitas kesehatan. Landasan kaidah fikih asasiyah yang mendasari pembatasan hak merokok di area publik tersebut adalah...

A. Al-ijtihadu la yunqadhu bil ijtihad

B. Adh-dhararu yuzal (Kemudaratan harus dihilangkan) untuk melindungi warga dari bahaya paparan asap rokok sekunder

C. Al-umuru bi maqashidiha

D. Al-yaqinu la yuzalu bisy-syakk

E. Al-'adatu muhakkamatun

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kaidah 'adh-dhararu yuzal' (bahaya harus dilenyapkan) menjadi pijakan hukum dalam melarang aktivitas yang membahayakan kesehatan diri dan orang lain (seperti perokok pasif) di ruang publik dan lembaga pendidikan.

SOAL NOMOR 55

Di sebuah daerah, masyarakat memiliki adat kebiasaan bahwa pembelian kelapa muda dihitung per butir tanpa ditimbang berat airnya, dan transaksi buah mangga dihitung per kilogram menggunakan timbangan digital. Berdasarkan kaidah fikih 'Al-'adatu muhakkamatun' (Adat kebiasaan dapat dijadikan dasar hukum), status keabsahan akad tersebut adalah...

A. Batal karena seluruh jual beli dalam syariat Islam wajib menggunakan timbangan gantang klasik Madinah

B. Sah dan mengikat karena adat kebiasaan setempat telah berlaku umum ('urf shahih) dan tidak bertentangan dengan prinsip nash syariat

C. Haram karena mengandung spekulasi perbedaan volume air kelapa pada setiap butirnya

D. Diperbolehkan hanya jika pembeli dan penjual memiliki hubungan ikatan kekeluargaan sedarah

E. Wajib diubah menjadi akad lelang terbuka dengan perantara pengadilan negeri

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kaidah 'al-'adatu muhakkamatun' mengakui 'urf shahih (tradisi muamalah yang berjalan luas, tidak menabrak dalil nash, dan menghindarkan sengketa) sebagai acuan sah dalam menentukan takaran, timbangan, atau satuan hitung jual beli.

SOAL NOMOR 56

Penetapan keharaman zat narkotika sintetis jenis baru (seperti tembakau sintetis atau flakka) yang belum pernah ada di masa Nabi Saw. diistinbathkan melalui metode qiyas terhadap khamar. Unsur 'illah (alasan hukum) pemersatu yang mengikat antara khamar (ashl) dan narkotika baru (far'u) adalah...

A. Bentuk fisiknya yang sama-sama berupa cairan fermentasi buah anggur merah

B. Sifat iskār (memabukkan dan merusak fungsi kesadaran akal sehat) yang membahayakan jiwa

C. Harga jual belinya yang sangat mahal di pasar gelap internasional

D. Warna kemasannya yang mencolok dan menarik perhatian generasi muda

E. Asal usul pabrik pembuatannya yang berada di luar wilayah negara muslim

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Rukun qiyas terdiri atas ashl (khamar), far'u (narkotika baru), hukmul ashl (haram), dan 'illah. 'Illah penetapan hukum haram khamar adalah 'iskar' (menghilangkan/merusak akal). Karakteristik inilah yang mempersatukan narkotika sintetis dengan khamar.

SOAL NOMOR 57

Khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq r.a. menyetujui usulan Umar bin Khattab r.a. untuk mengumpulkan dan membukukan mushaf Al-Qur'an setelah gugurnya puluhan penghafal Al-Qur'an pada Perang Yamamah. Metode ijtihad penetapan hukum yang mendasari kebijakan kodifikasi tersebut adalah...

A. Istihsan qiyasi

B. Maslahah Mursalah (kemaslahatan umum yang tidak didukung nash khusus tetapi sejalan dengan tujuan syariat)

C. Sadd adz-dzari'ah untuk melarang perang di jazirah Arab

D. Dilalah isyarah dari ayat tentang pembagian harta rampasan perang

E. Qiyas jali terhadap pembukuan kitab Taurat dan Injil

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Pengumpulan mushaf tidak memiliki perintah eksplisit maupun larangan nash spesifik, namun memiliki kemaslahatan vital untuk menyelamatkan firman Allah dari kepunahan. Inilah aplikasi otentik maslahah mursalah (istishlah).

SOAL NOMOR 58

Lembaga regulasi memblokir total situs dan aplikasi pembuat video pornografi berbasis Artificial Intelligence (deepfake) yang mampu memanipulasi wajah wanita muslimah secara presisi. Pendekatan ushul fikih yang paling tepat mendasari kebijakan preventif pemblokiran tersebut adalah...

A. Istishab ahwal madhi

B. Sadd adz-Dzari'ah (menutup celah atau sarana perantara yang dapat membawa pada kerusakan moral dan kejahatan kehormatan yang masif)

C. Bara'ah ashliyyah atas kebebasan berekspresi seni visual

D. Qiyas syabah terhadap peralatan kamera foto manual zaman klasik

E. Hukum rukhsah bagi pengembang perangkat lunak kecerdasan buatan

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Sadd adz-dzari'ah adalah kaidah preventif yang melarang suatu sarana (meskipun secara teknis bersifat netral/teknologis) apabila sarana tersebut berpeluang kuat atau pasti mengakibatkan mafsadah besar (fitnah, zina, pencemaran kehormatan).

SOAL NOMOR 59

Dalam perumusan maqashid syariah oleh Imam Asy-Syathibi, kepentingan hukum Islam terbagi menjadi dharuriyyat, hajiyyat, dan tahsiniyyat. Ketika terjadi benturan antara keharusan menyelamatkan nyawa seorang ibu hamil yang kritis (hifzhun nafs pada level dharuriyyat) dengan pemenuhan adab menutup aurat di hadapan tim dokter pria saat operasi sesar darurat (level tahsiniyyat), sikap hukum yang wajib diambil adalah...

A. Membatalkan operasi sesar demi menjaga kesempurnaan penutupan aurat secara mutlak

B. Mendahulukan penyelamatan nyawa (level dharuriyyat) dan mentoleransi terbukanya aurat sebatas kebutuhan tindakan medis operasi

C. Mengganti tindakan medis dengan doa bersama tanpa menyentuh tubuh pasien

D. Menunggu kedatangan dokter wanita dari luar negeri meskipun pasien meninggal dunia

E. Menghukum tim dokter pria karena melihat aurat wanita dalam kondisi persalinan

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Tingkatan maslahat dharuriyyat (penyelamatan jiwa) menempati hierarki tertinggi dan wajib dimenangkan mutlak saat bertentangan dengan hajiyyat maupun tahsiniyyat (adab penutupan aurat). Aurat boleh dibuka seperlunya demi menyelamatkan nyawa.

SOAL NOMOR 60

Di era kontemporer, penetapan fatwa hukum terkait isu-isu bioteknologi mutakhir (seperti kloning manusia, transplantasi organ antarspesies, dan euthanasia) tidak lagi dilakukan secara personal melainkan melalui Ijtihad Jama'i (kolektif) di lembaga fatwa resmi. Keunggulan metodologis utama dari ijtihad jama'i tersebut adalah...

A. Mempermudah penerbitan fatwa tanpa perlu merujuk ayat Al-Qur'an dan Sunnah

B. Mengintegrasikan kepakaran mendalam para fukaha dengan saintis, dokter, dan pakar etika untuk memahami tasawwur masalah secara komprehensif sebelum menetapkan hukum syar'i

C. Menghilangkan seluruh perbedaan mazhab fikih sehingga hanya tersisa satu mazhab tunggal

D. Memastikan fatwa yang dikeluarkan selalu menguntungkan kepentingan pemodal industri farmasi

E. Menggantikan kedudukan wahyu dengan konsensus suara terbanyak anggota dewan

Jawaban Benar: B

Pembahasan: Kaidah 'al-hukmu 'ala syai'in far'un 'an tashawwurihi' (menghukumi sesuatu bergantung pada gambaran persepsi faktualnya) menuntut ijtihad jama'i dalam masalah kontemporer agar fatwa yang lahir akurat secara medis/sains dan kokoh secara dalil syar'i.

Generate by jalurppg.id

NAMA LENGKAP PADA SERTIFIKAT:

JALURPPG.ID

JP/CERT/12052026

Sertifikat Penghargaan

Sertifikat ini secara resmi diberikan kepada:

Peserta Kuis

Atas pencapaian dan kompetensi yang ditunjukkan pada kuis interaktif
Paket 1 Soal AKGTK Guru Fikih MTs: Kompetensi Pedagogik dan Profesional
dengan perolehan nilai akhir:

Capaian Skor

0

Tanggal Penerbitan:

12 Mei 2026

JALURPPG.ID

Direktur Platform Pendidikan

Lokasi:

Berbagi :